Траурные традиции. Похоронный этикет. Сколько длится траур. Правила траура и ношения траурных одежд

КАК ПРАВИЛЬНО ДЕРЖАТЬ ТРАУР ПО УСОПШИМ. ВАЖНО ЗНАТЬ!!! ПРОЧИТАЙТЕ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ! Держать траур по родственникам (траур – от нем. trauern "оплакивать" – форма внешнего выражения печали или горя по причине утраты близкого человека – ред.) – такой традиции церковной нет вообще. Есть местные народные традиции. Например, на Кавказе, если у матери умер сын (а у некоторых народов и шире: брат, мужчина), то женщина надевает черную одежду и носит её минимум год, а в некоторых местах всю жизнь. Есть народы Индонезии, где после смерти мужа или родственника, жена отрубает себе палец. Там можно увидеть женщин фактически без пальцев. Это диковатая, конечно, традиция, народная, ничего общего не имеющая с Православием, с правдой Божией. У православных слова "траур" – нет. Вы обращали внимание, как мы хороним? Мы надеваем чёрные платки, что совершенно не православно. В корне не православно. А православно то, что в традиции церковной делается. В гроб в белом кладем, священники при отпевании в белом облачении, в котором на Пасху служат, в пасхальном. И если посмотреть на обряды отпевания, то это сколок с пасхальной службы. На Пасху в белом? – В белом. Со свечкой в руках? – Да. Почему? – Потому что у нас, православных, нет причины для траура. Вот умер мой близкий. Но, он не умер. Это – неправда. Умерло тело, душа живая продолжает жить. Мы разлучились. С кем? С телом. А с душой – нет. Будем молиться, в молитве в единстве будем. Мы разлучились навсегда! Это – неправда. И с телом не навсегда. Второе пришествие Господа будет: тела воскреснут – и Его, и моё. Мы встретимся опять. Мы прощаемся на время, только на время. Он куда ушел душой и откуда? Он ушел из того места, где много плачут, туда, где не плачут никогда. Поэтому у православных нет традиции траура. Есть традиция усиленной молитвы за усопшего. Умер, значит, наш долг молиться. А тем более первое время, когда человек ещё не похоронен, лежит рядом с нами тело его. Мы знаем, что при этом происходит. Нам открыто из опыта святых: в это время бесы искушают душу умершего. Они не врут, бесы, на мытарствах они говорят правду, но только о грехах. Ведь про каждого человека можно говорить правду, и это будет неправдой одновременно. Вот я про тебя говорю только хорошее или только плохое. Но ведь это – неправда. В нас же, на самом деле, и то и другое есть. Бесы смущают душу умершего, говоря правду о грехах, пугая тем, что хотя Бог и милосерд, но справедлив – по делам ввалит. И человек, когда умирает, душой в состоянии страха пребывает. Поэтому есть традиция такая, когда человек умер, у гроба, у тела сразу Псалтирь читают. Он душой здесь где-то рядышком, и молитва идёт. Молитва эта не даёт бесам подойти к Нему. Вот-вот. Выполняем свой долг – молимся. Есть такая традиция: когда человек умер, приносим его в церковь отпевать, иконочку кладем на умершего; прощаясь, целуем образ. Потом эту иконочку на панихидный стол кладут до сорока дней. Это русская, очень хорошая традиция. Зачем мы это делаем? А чтобы себе напоминать о молитве за усопшего. Это сейчас иконы бумажные, штамповки, а раньше это была дорогая вещь. Дома икону снимали с божницы, клали к покойнику, а потом в церковь на канон ставили, как напоминание. Дома молимся, а иконы-то нет. Она в церкви. Почему? Родной-то наш ушел. Что сразу будет в душе у верующего человека? Молиться за него надо. А в церковь идти? Обязательно, и в церкви за него молиться. В церковь прихожу – наша икона. Он нуждается сейчас в моих молитвах особо. После сорока дней эту икону забирали домой. Поэтому у православных есть традиция после смерти близкого человека как минимум до сорока дней усиленную молитву за усопшего творить. Мы не можем в непрерывном напряжении быть десятилетиями, но нужно постараться первые сорок дней усиленно молиться. Когда меня спрашивают, я всем говорю: "Постарайтесь сорок дней быть в сугубой молитве за усопшего, а дальше потихонечку переходите к той мере, какой сможете молиться в ритме своих обычных дел. Но только, конечно, того, кто от нас ушел, не забываем, молимся". А специальной традиции траура в Православии не существует. То, что до сорока дней чёрный платок надевают – это не православная традиция. Если надевать, то белый платок надо, и петь "Христос Воскрес", как мы, православные, и делаем на Радоницу. Идем в белых одеждах к могилам и поем "Христос Воскрес" на могилах. Не скорбим. По-человечески боль-то есть? А как же. А то, что теперь мы не вместе, так и с живыми бываем далеко. Но только они – с Господом. А мы не знаем, где будем. Мы не знаем, в раю или аду их души. Но знаем: за них есть молитва – мы молимся, надежда есть. А вот мы умрем, как ещё, что будет. Будет за нас кто молиться-то? Сомнения. прот. Владимир Головин

СМЫСЛ ТРАУРА В общепринятом понимании траур предполагает ношение темных одежд и запрет на увеселения в течение определенного периода времени: от нескольких месяцев до года – по самым близким родственникам. В течение этого времени вдовцы, как правило, не вступают в новый брак. Однако, в чем смысл этой длительной внешней скорби, и нужно ли соблюдать строгий траур. Так, святитель Феофан Затворник особенно подчеркивал, что траур внешний излишен, а главным для умершего человека является наша молитва и милостыня о нем: «Плакать или еще что? Я думаю радоваться за усопшего. Слава Тебе, Господи! Не будет уже более маяться на этой прескучной и прескудной всем земле. Может быть, за себя поплакать надо? Не стоит… Много ли тут осталось? День-другой, и сами туда пойдем. Я всегда был такой мысли, что по умершим не траур надо надевать, а праздничные наряды, и не заунывные петь песни, а служить благодарный молебен. У нас все к верху ногами перевернулось. Что останкам, телу умершего надо отдать некий почет, это совершенно справедливо. Но зачем у нас к этому телу обращаются, как к живому лицу? Удивляться надо. У Господа все живы. И только что умерший жив… Какой он там молодец, какой красавец! Какой чистенький-светленький! Если б взглянуть – засмотрелись бы… А мы, насмотревшись на тело его: синевато, глаза впали и проч., воображаем его таким… Этот самообман и раздирает сердце. Чтоб не раздиралось сердце, надо этот обман разогнать… Потом придет в голову сырая могила… мрачная… Увы! Бедный! А он в светлом месте, в состоянии полной отрады, свободный от всех связанностей. Прелесть, как ему хорошо… К довершению горя думаем: умер, не стало… А он и не думал переставать быть… И все также есть, как был вчера накануне смерти, только ему хуже было, а теперь лучше. Что его не видать, это не потеря. Он бывает тут же… Отошедшие быстродвижны, как мысль… Мы, христиане, не к безвестному течем. Почему, если не тяготят кого смертные грехи, несомненно веруем, что двери Царствия отверсты ему. Если же к этому присоединить и кое-какое добро и кое-какие жертвы Господа ради, то тем более сомнение не должно оставаться о блаженстве участи отходящих…» Протоиерей Александр Ильяшенко, отвечая на вопрос о том, как вести себя после смерти родственника, подчеркивает: «Нашим усопшим сродникам больше всего необходим не внешне соблюдаемый нами траур, а наши горячие молитвы за них. Поэтому, если усопший был крещен, нужно заказать сорокоуст (то есть поминовение на 40 Литургиях), в 9-й и 40-й день после смерти отслужить панихиду, самим молиться о упокоении души (традиционно о новопреставленном читают Псалтирь в первые 40 дней, по 1 или несколько кафизм ежедневно – в зависимости от возможности). Если усопший крещен не был, то молиться можно только в домашней молитве. Очень хорошо совершать в память об усопшем какие-либо добрые дела или подавать милостыню». Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий особо отмечает, что в России традиция внешнего траура особенно окрепла в атеистические годы, когда было забыто церковное отношение к смерти: «Смерть для православного христианина – это переход в иную жизнь, в жизнь вечную – или в рай, или в ад. И, конечно, люди в какой-то степени скорбят, что ушел из жизни их близкий, родной. Мы даже знаем, что Сам Христос Спаситель, видя смерть Лазаря, прослезился. Такова наша человеческая природа – мы скорбим. Но, конечно, мы должны скорбеть умеренно, чтобы не впасть в уныние, в отчаяние: все пропало, нет человека. Стоит постоянно в этот скорбный для нас час напоминать себе, что душа ушла, а тело здесь осталось временно, до всеобщего воскресения. А душа пошла к Богу, и если она провела жизнь в благочестии, то мы должны радоваться, что она избавилась от страданий и мучений, трудностей этой жизни. Часто бывает, что перед смертью человек довольно много страдает и болеет, порой и силы иссякают в терпении этих болезней. Мы радуемся, что Господь дал ему крепость донести крест до конца, чтобы мог сподобиться венца в Царстве Божием. … К сожалению, бывает и по-другому: что он еще не готов и нужно еще за него молиться; тогда мы скорбим, что он ушел – скорбим, что нужно помощь ему еще оказать, чтобы Господь простил ему его грехи. Мы должны себя сдерживать, чтобы не впадать в уныние и отчаяние, когда мы уже не знаем, что делать, теряем контроль над собой. Есть скорбь – наше естество такое; но нужно сдерживать ее верой в то, что есть вечность и близкий ушел в вечность, нужно ему помочь, нужно молиться. И в молитве за усопшего мы получаем утешение в этой скорби. Это уже не траур, а просто серьезное отношение к будущей вечности. Нельзя вообще говорить о трауре – мы отпеваем усопшего в белых одеждах, мы облачаемся в белые одежды, чтобы показать, что человек не умер, а ушел, и нужно за него молиться. Этот уход для него радостен и приятен. В советское время к смерти было другое отношение: все уже пропало, нет другой жизни! Действительно, для них это трауром было: для них Бога нет, души нет, ничего нет – конечно, так все пропало; поэтому черные одежды, уныние, отчаяние и терзания. А у нас уже люди сейчас понимают, по-другому относятся к смерти. Понимают, что смерть – это переход: ей подвержены все, никто ее не избежит, все живущие на земле, хоть 100, хоть 120, хоть 150 лет – рано или поздно придет момент, когда душа разлучится с этим миром. Поэтому нужно готовиться: мы должны готовиться, чтоб этот момент был для нас действительно радостным, чтобы нас встретили ангелы и унесли нашу душу в обители небесные. КАК НОСИТЬ ТРАУР? Традиция носить длительное время траур по умершему супругу происходит отражает внутреннюю потребность души. Так, святая великомученца Елизавета Феодоровна Романова носила траур по убиенному супругу Великому князю Сергею Александровичу пять лет, и этот траур не был данью обряду. Все это время она горячо молилась и творила дела милосердия, а черное одеяние она сменила на белые одежды сестры милосердия: «Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым у Никольских ворот Кремля. Когда туда прибыла Елизавета Федоровна, там уже собралась толпа народа. Кто-то попытался помешать ей подойти к месту взрыва, но когда принесли носилки, она сама сложила на них останки своего мужа. Целыми были только голова и лицо. Да еще подобрала она на снегу иконки, которые носил на шее муж. Процессия с останками двинулась к Чудову монастырю в Кремле, Елизавета Федоровна шла за носилками пешком. В церкви она опустилась на колени рядом с носилками у амвона и склонила голову. Всю панихиду простояла она на коленях, только иногда бросала взгляд на сочившуюся сквозь брезент кровь. Потом она встала и прошла сквозь замеревшую толпу к выходу. Во дворце она велела принести ей траурное платье, переоделась и стала составлять телеграммы родственникам, писала абсолютно четким, ясным почерком. … 22 апреля 1910 года в храме Марфы и Марии епископ Трифон посвятил в крестовые сестры любви и милосердия 17 подвижниц во главе с настоятельницей. Великая княгиня впервые сняла траур и облачилась в одеяние крестовой сестры любви и милосердия. Она собрала семнадцать сестер и сказала: «Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир – в мир бедных и страдающих».

Из этой статьи Вы узнаете, что такое траур, а также чем личный траур отличается от траура государственного.

Смысл траура

В общепринятом понимании траур предполагает ношение темных одежд и запрет на увеселения в течение определенного периода времени: от нескольких месяцев до года – по самым близким родственникам. В течение этого времени вдовцы, как правило, не вступают в новый брак. Однако, в чем смысл этой длительной внешней скорби, и нужно ли соблюдать строгий траур.

«Когда главы европейских стран объявляют государственный траур по поводу смерти какого-нибудь принца Бурбонского или Савойского, как же они забывают объявить траур по поводу насильственной смерти тысяч и тысяч человеческих существ, каждое из которых – принц в очах Божиих? Если бы европейские народы были воистину просвещенными, они установили бы государственный и народный траур по поводу любой войны в любой точке земного шара. Во имя сострадания закрывались бы рестораны, игорные дома и кинотеатры, запрещались бы все развлечения, пока проливается братская кровь. Как бы радовались небеса, если бы славяне первыми установили такой порядок!»

Сербия объявила трехдневный траур в связи со смертью своего Патриарха. После смерти траур объявлен не был, хотя скорбела вся страна, все, кто могли, пришли проститься с Патриархом. Страшным диссонансом и настоящим оскорблением не только религиозных чувств, но и самых простых человеческих выглядят все развлекательные теле и радиопередачи.

Можно ли заставить разделить скорбь насильно, спросит читатель. Стоит ли показывать человеку то, что он, возможно, не хочет увидеть, стоит ли ограничивать его свободу, данную Богом? А может быть наоборот, не заменяя развлекательные шоу, мы лишаем человека свободы? Ведь, думается, что из историй о Патриархе Сербском Павле можно было бы составить немало интересных передач, которые по-настоящему бы приоткрыли миру великого человека. В дни похорон Патриарха Алексия самый высокий рейтинг среди неразвлекательных передач был у трансляции отпевания Патриарха: народ сам сделал свой выбор.

Так со скорбью пишет о пире среди страдания святитель Николай Сербский: «Разве приятны Вам пища и питие, веселье и кинематограф, смех и шутки, когда Вы мысленно достигаете маньчжурских полей и видите промерзших, окровавленных, голодных и озверелых людей, потомков того же прародителя, от которого произошел и Ваш народ, и мы с Вами? Каждый вечер Вы слушаете радио и думаете, что от его болтовни становитесь умнее. Самое важное, что могло бы сообщить радио в наши дни,– это стоны тысяч раненых и умирающих, рыдания матерей, вдов и детей двух великих держав. Все они такие же, как Вы, люди, живые души, жаждущие жизни и счастья. И над ними светит такое же солнце, что и над Вами. И так же, как и на Вас, взирает на них заплаканное око Божие.»

Строка поиска: 40 дней

Найдено записей : 975

Добрый день! У меня дома упала икона Божьей Матери Казанской. Как быть?

Ксения

Ксения, нужно бережно относиться к иконам и православным святыням. Нужно более надежно поставить икону или закрепить ее так, что бы больше не падала. Сходите в церковь и исповедуйтесь во всех своих грехах, и причаститесь. Перед причастием нужно подготовиться и попоститься не менее 3 дней. Будьте более осмотрительны в отношении к иконам.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! У меня умер дедушка, сколько нужно дней носить чёрную повязку на голове? Слышала, что до сорока дней, а кто-то говорит, до 9 дней. Заранее спасибо.

любовь

Любовь, подобных правил – о том, сколько носить траурную повязку на голове, - в церкви нет. Это всего лишь традиция. Сроков никаких нет, можете носить до 9 дня, а можете и вовсе не носить. Как хотите. Главное, помните, что первые сорок дней самые важные для души умершей, и в эти дни за нее нужно сугубо молиться.

иеромонах Викторин (Асеев)

На какой день после похорон бабушки можно идти на свадьбу к подруге?

Ирина Коваль

Ирина, обычно мы молимся за усопшую сугубо первые 40 дней, и, конечно, нежелательно посещать в эти дни свадьбы, дни рождения и другие увеселения. А вот после 40 дней можно спокойно идти к подруге на свадьбу.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, у меня умер дедушка 19 мая 2014 года, через сколько дней можно раздать его вещи? Благодарю Вас.

Наталья

Наталья, первые 40 дней после смерти душа проходит воздушные мытарства, и в эти дни идет борьба между бесом и ангелом за душу человеческую. Вот как раз и нужны душе добрые дела, молитва за нее и милостыня. Поэтому лучше всего раздать вещи умершей сразу после смерти, до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка! У меня молодой человек в тюрьме, не знаю, как дождаться его, и стоит ли. Он меня очень любит и хочет, чтобы я его дождалась. Но в последнее время у меня нет сил уже, я устала. Хотя прошло только около 2 месяцев, он далеко. Осталось сидеть ему где-то полгода-год, общаться мы с ним пока не можем на протяжении всех этих дней, созванивались только один раз, но он очень надеется, что я его дождусь, ему это придает сил, он никого так не любил, как меня. Он искренне меня любит и готов на все ради меня. Не знаю, смогу ли я дождаться, и стоит ли. Может, посоветуете молитвы какие-нибудь и еще какие-нибудь советы по этому поводу? Спасибо!

екатерина

Дорогая Екатерина, Испытание разлукой может закалить любовь, а может и показать, что её не было. Стоит ли ждать, ответить можете только Вы. Будьте честны с собой. Если Вы ждете, потому что любите, - все преодолеете. Хорошо будет читать Евангелие, - например, по главе в день, поминая Вашего друга. Да поможет Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. Я слышала такую цитату: "Нехорошо быть человеку одному..." Я 10 лет назад сменила место жительства, съехалась с родней. Родня меня не поняла и не приняла (как принимали на прошлом месте жительства и работы), с местными людьми не нахожу общего языка - они по отношению ко мне хитрые, подлые и хамы. Друзей я не нашла, родственниками я не уважаема с первых дней - критика, сплетни, оскорбления - все исходит от моей крестной (она ненавидит своего крестника - за богатство, а меня - за прямолинейность и нежелание ей угождать по мелочам, хотя я выходила ее мужа после инсульта). В родне постоянные дрязги - общаться я с ними больше не могу, мне плохо с ними. Мама всегда оправдывает родственников и ищет мою вину перед ними. Я понимаю, как это выглядит: все плохие, а я хорошая, и конечно, так не бывает, но так было, лет с 5, как помню. Родственники говорили, что я издеваюсь над матерью и говорят так до сих пор, хотя я защищала ее от кидающегося на нее отца - ее все жалели, а я была нервомотатель. Мама - жертва, которая не понимала, когда нужно закрыть рот, даже после моих просьб замолчать (я видела, что отец распаляется и боялась). Сейчас я на месте отца - меня трясет от ее "Я просто сказала". Отец в тюрьме за убийство сожительницы (мы сбежали от него, когда мне было 13). Нервы у меня совсем истрепанные, боюсь стать как отец. Но я замечаю, что с матерью повторяются диалоги ее и отца, только теперь реплики отца - мои. Меня это пугает. Духовника я здесь себе не нахожу - я, наверное, никому уже не верю. Но душевное одиночество меня тяготит. Замуж я не вышла в свои 35. Детей нет. Моя жизнь с переездом перевернулась на 180 градусов. Почему Бог, хоть и выручает меня из бед, но как будто не подпускает ко мне хороших людей? Я знаю, что гордыня - это мой грех. Но не могу я дружить с кем попало и замуж выйти за первого подвернувшегося, и прощать родных, ни разу не попросивших у меня прощения за гадости, которые они мне походя бросают в лицо. И мне не хорошо одной, и в том обществе, где я оказалась, тоже не хорошо. Как быть?

Елена

Здравствуйте, Елена. Мне Вас искренне жаль, поверьте. Мы сами для себя создаем рай или ад, и носим их в себе. Вы перечислили все то зло, что Вас окружает, но ничего не сказали о своих собственных грехах. Ведь нам не дана заповедь требовать к себе любви, нам дана другая: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Не так, как они этого заслуживают, по нашему мнению, а так, как мы хотим, чтобы с нами поступали. Более того, даже не думайте о других то, что не хотите, чтобы думали о Вас. Мы не видим людей, не видим их сущности, их душ, их сердец, мы видим только их кожу. Согласитесь, что наивно и глупо считать, что кожа - это и есть человек. Мы видим действия, слышим слова, но не видим причины, не видим борьбы добра со злом в душе человека. А ведь она идет. Мы немногим больше знаем самих себя, но почему-то считаем излишним беспокоиться об изучении себя. Вы сейчас в сложном положении. Вы сначала строили крепость вокруг себя, а оказалось, что построили склеп. Надо его разрушить, а то так и останетесь в нем. Вам сейчас жизненно необходимо заставить себя оказывать помощь людям, которым очень плохо, безмерно хуже, чем Вам: безногим, безруким, умирающим. Выскочите из панциря саможаления, в который себя заточили. Поверьте, в нем смерть. Ведь Вы сейчас даже покаяться не сможете. Вам надо заплакать не от досады, обиды и жалости к себе, а от сочувствия к человеку, для которого не осталось надежды. Ведь у Вас-то, есть выход, есть надежда, есть будущее. Вот тогда и начнется и Ваше освобождение.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, у меня вопрос. Ситуация такая: у нас в семье умерла бабушка, но она не прямая мне бабушка, она сестра моего дедушки. 40 дней будет 3 июля, а 21 июня будет день рождения моей дочери, 2 года, можно ли отмечать? Очень жду ответа, так как запуталась. Спасибо заранее.

Софья

Софья, первые 40 дней нужно сугубо молиться за усопших, т.к. сами за себя они молиться уже не могут. Справлять день рождения сейчас не совсем уместно. Я советую отметить день рождения вашей дочери после 40 дней, например, 4 июля (так получится только в этом году, потом можно будет отмечать, как обычно). И душа Ваша будет спокойна.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! 1 июля у свекрови 40 дней. Так получается, что приехать к ним мы не можем, и большой поминальный обед устроить некому. Возможны поминки без такого обеда? С поминанием в церкви и поминальным обедом в нескольких домах?

Светлана

Светлана, а зачем столько суеты, зачем устраивать поминальные обеды в нескольких домах? Ведь самое главное в поминовении усопших - это молитва за них, а вовсе не поминальная трапеза. Сходите в церковь 1 июля и помолитесь о упокоении свекрови – это самое важное.

иеромонах Викторин (Асеев)

Христос Воскресе! Огромное спасибо за ответ на мой предыдущий вопрос, я все старалась делать, как советовал иерей Владимир Шлыков. Возникло еще несколько вопросов: 1) Можно ли читать Псалтирь (в частности, кафизму 17) по усопшему по прошествии 40 дней, и что еще можно почитать? 2) Батюшка в храме после моей первой исповеди не разрешил мне пока причащаться, поскольку я живу в греховном "гражданском браке". Заявление в ЗАГС подали, распишемся только через два месяца (раньше никак не получается, все занято), и поэтому я все думаю, помогаю ли я душе своего папы, усиленно молясь за него, но при этом являясь такой грешницей? 3) Могу ли я ходить исповедоваться без причастия и упоминания об этом конкретном грехе? Извините, что так много сразу вопросов, но я недавно пришла к вере в Бога, и в церкви никак не могу себя перебороть и подойти к батюшке все расспросить. Заранее благодарю за Ваш ответ.

Елена

Елена, любая молитва об усопшем только приветствуется. Возьмите благословение у батюшки и молитесь. Другие молитвы об усопшем можно найти на нашем сайте в разделе «Молитвослов» . Молиться за ближних - наша обязанность. Покаянная молитва всегда будет услышана Богом. Исповедоваться без причастия Вам можно и нужно. А после того, как зарегистрируете брак, придете к тому священнику, который запретил причащаться, и разрешите этот вопрос.

иерей Владимир Шлыков

1. В моем молитвослове в молитве о живых написано:"...спаси, Господи, и помилуй Святейшего Вселенского Архиерея (имя)" и т.д. Какое имя у Вселенского Архиерея? 2. Нужно ли креститься при входе на кладбище, при выходе и у могилки? Нужно ли читать при этом какую-нибудь молитву?

Татьяна

1. Здесь имеется в виду Вселенский Патриархат, он же Константинопольский. В наше время Патриархом Константинопольским является Варфоломей. 2. А это – дело Вашего произволения и желания: если душа просит, почему бы не перекреститься, доставьте себе эту радость. Молитв особых при входе на кладбище не положено, однако, из благочестивого чувства можно прочесть тропарь «Со святыми упокой» или, учитывая, что сейчас – дни Пасхальные, «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне», «Плотию уснув» и другие песнопения Пасхи. Да и «Христос воскресе» усопшим можно сказать. В житиях святых говорится о Киево-Печерском святом, преподобном Дионисии, который однажды спустился в пещеры, к усопшим братиям, и воскликнул им: «Христос воскресе!» И усопшие братия ответили ему: «Воистину воскресе!» В этот момент преподобного овеяла такая благодать, что он попросил позволения настоятеля более никогда не выходить из пещер и остаток дней провел там в подвиге и молитве.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Вот приносят люди продукты на канун. Это является жертвой Господу Богу, или просто это как бы награда за молитвенный труд священнослужителям, и к Господу Богу не имеет отношения? Просто в Третьей Книге Моисеевой Левит написано, что жертвы Господу не должно оставлять на несколько дней, их надо съедать либо в первый день, либо в первые два дня, срок зависит от Жертвы. Поправьте, если я не так написал. А потом надо сжигать то, что осталось не съеденным. Например, глава 22: "Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите ее так, чтоб она приобрела вам благоволение; в тот же день должно съесть ее, не оставляйте от нее до утра. Я Господь". Так вот, являются ли такие продукты жертвой Господу, которые не должны быть оставляемыми на долгие дни? Простите за моё невежество и непонимание. Спасибо.

Андрей

Андрей, христианские каноны отличаются от ветхозаветных обычаев. Продукты на канун приносят для поминания усопших. Потом они частью отдаются священникам, частью остаются в церковной трапезной и раздаются неимущим. Не нужно ничего надумывать лишнего.

иерей Владимир Шлыков

Добрый день, скажите, пожалуйста, можно ли раздавать вещи умершего до 40 дней, или это лучше делать после? Раздаются только личные вещи, или постельное белье и посуда тоже? И можно ли какие-то памятные вещи оставить себе? И как молиться за умершего?

Наталия

Можно раздать вещи, когда Вам удобнее. Что-то можно оставить себе, а что считаете нужным раздать – раздайте на молитвенную память об усопшем. Молится можно дома (например, есть соответствующая молитва в конце утреннего правила), в храме заказывайте литургию об упокоении, панихиды, поминание на Псалтири.

иерей Владимир Шлыков

Батюшка, Христос Воскресе! Помогите, пожалуйста, разобраться с правилами постных дней в среду и пятницу. С какого часа следует начинать пост в пище и воздержание от развлечений и супружеской близости? Встречала несколько разных мнений на этот счет: где-то и то, и другое - с полуночи до полуночи. Где-то сказано, что пост в еде - с полуночи (с 00 часов в среду) до полуночи (до 00 часов в четверг), а воздержание от супружеской близости - с 18 часов вторника до 18 часов среды. Как все-таки правильно? И какие часы относятся к развлечениям: как в питании или близости? Храни Вас Господь!

Пелагея

Воистину воскресе Христос, Пелагея! Пост в пище логично связать с евхаристическим постом и привязать к полуночи. Супружескую же близость христиане исключают "накануне" причастия, поэтому все темное время наступивших в 18 часов церковных суток воздерживаются. Какие часы отнесете к развлечениям, решайте сами; главное соблюдать установленное - чтобы пост не начинался в 24 часа, а заканчивался бы в 17. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, у меня умер папа. Нашли его поздно, долгое время спустя. Как отсчитать 40 дней? Как попросить у него прощения? Можно ли относить на кладбище иконки Матроны и Ангела-Хранителя? Что сделать, чтобы его душа успокоилась? Что делать, если зеркала были открыты, пока он был в помещении?

Диана

Диана, сорок дней в таком случае считают от даты, указанной в медицинском заключении о смерти. На кладбище иконы носить не нужно – нет смысла, к тому же они там испортятся от непогоды. Иконы должны висеть дома, перед ними нужно молиться. Прощение попросите на могиле у него, как сможете. Нужно в церковь ходить, исповедоваться в своих грехах и причащаться. Нужно, в первую очередь, самой жить достойно и не грешить. Упокоение его души зависит от его прожитой жизни и от Вашей молитвы за него. А зеркала зачем закрывать? Какой в этом смысл? В церкви нет таких суеверий.

иеромонах Викторин (Асеев)

Батюшка, подскажите, пожалуйста, как считать 40 дней? Папу обнаружили в его квартире, неизвестно, когда он умер. Эксперты не установили дату смерти, написали из головы. По сотовому телефону мы выяснили, когда был последний разговор, но он мог и по 5-7 дней им не пользоваться. Ориентироваться на дату его последнего разговора + 7дней? И еще вопрос, можно ли оставлять на могилке иконки из церкви: Ангела-Хранителя и св. Матроны? Возможно ли попросить прощения у покойного? Т.к. папу хоронили дополнительно в мешке целлофановом, мы на кладбище разрезали его, а ножницы батюшка сказал положить в гроб. Ножницы были из дома, правильно ли это? Спасибо.

Диана

Христос воскресе, Диана! Эксперты, вероятно, не сильнее ошиблись, чем на неделю от последнего звонка по папиному мобильному. Можете принять их дату, можете высчитать. Сейчас это не важно. Иконы с отпевания стоят в храме на каноне (столике с распятием и подсвечником) до сорокового дня (сейчас, бывает, отдают сразу), а потом берутся домой, на память. Попросить прощения можно даже после погребения. Помолитесь о усопшем, вспомните его и попросите прощения. Ножницы сказали положить в гроб, чтобы не нести домой - часто люди смущаются вещей, связанных с погребением. Это ничего не значит. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте! Я вышла замуж и прожила с мужем 2,5 года, он выпивал, не ночевал дома по 3, 4, 5 дней, пил иногда неделю, мы из-за этого ругались, он кодировался, но при этом я не хотела от него уходить, и надеялась на то, что он перестанет пить, мне было жаль его бросать, думала, что, может быть, это у него пройдет. Он не перестал пить, и я решила от него уйти, мне дали комнату в общежитии от работы. Прошло полгода, и мы вновь стали встречаться (оставались в браке), мы хотели опять жить вместе, он уговаривал меня, что все будет хорошо, и я его любила и поверила. Когда я узнала, что я забеременела, то он опять пил и не появлялся 3 недели, когда он приехал, я начала его ругать за это, и стал он приезжать ко мне раз в неделю, когда я ему звонила, он сбрасывал трубку, когда мы встречались, то я ему высказывала то,что он не правильно себя ведет и что мне обидно, что я живу одна в общежитии, что кроме его у меня там никого нет, и что зарплату не платят, и что я хотела быть рядом с ним, а он живет без проблем без меня, гуляет с друзьями и снимать квартиру уже и не думает. С тех пор он вообще перестал со мной видеться, и я узнала, что он живет с другой девушкой у нее в квартире и подал на развод. В это время я была на шестом месяце беременности, его мать меня не любила, потому что у меня не было богатых родителей, и вообще не было хорошего приданого и денег, она его поддерживала, и когда я лежала в больнице с угрозой выкидыша, она не пускала его ко мне и ругала, его если он ко мне ездил, я об этом знала и мне было очень обидно, мы из-за этого ругались с мужем, а теперь она была рада, что он меня бросил и что встретил девушку с квартирой, машиной и деньгами. Он во всем обвинил меня, что я во всем виновата, что я его пилила, что ругалась без повода, и что я сама все разрушила. Когда я ушла в декрет, то уехала домой, в деревню к родителям, далеко. Теперь я родили сына и мы развелись, ребенку год и три месяца, и все это время я мучаюсь и думаю, что это моя вина, что это грех. Скажите, кто виновен в разводе, прав ли он, грех ли это?

Ира, к сожалению, Ваша беда в том, что Вы вышли замуж, не думая о последствиях. Ваш муж, полагаю, пил и блудил и до брака? Но Вы рискнули создать с ним семью и зачать от него ребенка… То, что не сделали аборт, это Вы молодец! Ребенок за отца не отвечает. Но вот Ваше неразумие… В этом надо покаяться в храме на исповеди.

протоиерей Максим Хижий

Можно ли присутствовать на поминках (40 дней) отца, если этот день совпадает с моим днем рождения?

Год? Это слииииишком. Канонические запреты врядли есть. Отложите на месяц, или до Красной горки - это выходит около 3,5 месяцев ожиданья.

• ^59hopscotch8
• January 12, 2010
• 15:24

сложный вопрос...

• sudorific
• January 12, 2010
• 15:43

Кто сказал, что плотское родство мало значит? Заповедь о почитании родителей никто не отменял! Конечно, ради Христа мы должны быть готовы оставить самых близких, но только ради Христа, а не ради себя.

Год - формализм, безусловно. Но есть такие понятия как родительское благословение, послушание. Не стоит от них отказываться при построении семьи. Попробуйте уговорить, объяснить.

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 16:00

Чтить не равно любить. Послушание должно быть кому, Елена? :)))))) Вопрос на засыпку...

Напомнию - 10 заповедей, включая родителей - это Ветхий Завет. А Новый - Христов: Враги человеку домашние его.

Будьте здоровы.

• sudorific
• January 12, 2010
• 16:49

Не равно. Послушание - родителям.

10 заповедй вопрос (с недавних пор) спорный. Христос пришел исполнить закон, а не отменить его. Обрядовые постановления ВЗ Новым Заветом отменяются однозначно, а Декалог? Скорее расширяется, нежели отменяется. Декалог с каменных скрижалей перемещается на скрижали сердец. Иначе Заповеди Блаженства невыполнимы (как?!). О почтении родителей сам Христос говорил, поищите.

Враги человеку домашние его. Я не спорю. Но всегда ли? Когда не исполняют его прихоть? Ни коим образом. Враги человеку домашние когда встают между ним и Богом. Родители, отдающие детей на мучение. И заметьте никто из мучеников родителей-мучителей не проклинал, наоборот молились о них. Врагов тоже любить надо. Это Новый Завет.

• revel
• January 12, 2010
• 16:55

Нету у нас таких указаний.Обычно траур до 40 дней.

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 17:03

"Послушание - родителям." ВЫРЕЗАНО АДМИНОМ

• sudorific
• January 12, 2010
• 17:18

"Ха..." Что? Давайте говорить по-русски.

Послушание родителям. Еще властям, законам. Еще духовному отцу. Еще Богу. Свою волю творить не сложно.

• 3pickaxe
• January 12, 2010
• 17:30

всем большое спасибо за отклик!))

Павел Иванов

"Напомнию - 10 заповедей, включая родителей - это Ветхий Завет. А Новый - Христов: Враги человеку домашние его". Честно говоря первый раз такое слышу. Скажите, где это можно прочесть?

Очень хочется получить родительское благословение, все-таки мне кажется это немаловажно. Хотя переубедить чувствую будет непросто...

особенно сильные разногласия часто с мамой возникают. Вплоть до того, что даже видеться реже надо в этот период и планирование совместных поездок куда-либо на выходные считает блудом... Тяжело все это терпеть когда живешь вместе с родителями - вроде и уважать-почитать их надо, но когда постоянно вмешиваются и требуют послушания - срываюсь. Ушла бы давно, но снимать отдельное жилье зарплата пока не позволяет, а сожительствовать тоже не хочется. Очень хочу скорее создать свою семью, но в то же время опасаюсь, что если не удастся гармонизировать отношения с родителями, то все проблемы могут перенистись и в новую жизнь с мужем.

• embassy
• January 12, 2010
• 17:37

У моей подруги у ее жениха умер отец, а они уже подали заявление и договорились о венчании, но свадьбу не откладывают.

• warden46
• January 12, 2010
• 17:39

Когда у моего будущего мужа умерла мать, то мы отложили бракосочетание на год.

• embassy
• January 12, 2010
• 17:40

№11, вы у своей мамы жить будете?

Вы единственная дочь в семье?

• embassy
• January 12, 2010
• 17:42

Я где то в какой то брошюрке читала что если умирает мужчина - то траур длится 2 года, если женщина то год. Но вот моя подруга Богословский закончила, и ничего, свадьбу не откладывают.

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 17:49

№10 в вашем посте только 3 слова правильные: послушание... ещё Богу. Поставили Бога на последнее место... Эх, христьяне... Свою волю творить не сложно? :)))))))) А вы пробывали? :))) Вообще-то очень и очень сложно творить чтото помимо воли бесов. Духовное мышление, простите, слабовато.

Евангелие. Мф 10:36

• 3pickaxe
• January 12, 2010
• 18:02

Павел Иванов

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку – домашние его.

все равно не до конца понимаю... как это - враги человеку – домашние его. Это возможно если они атеисты к примеру... видимо это как-то небуквально надо понимать..

да, я единственная дочь. Но жить буду в одном доме с семьей мужа. (в одном доме, но в то же время отдельно). С моими родителями это было бы невозможно по многим причинам.

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 18:09

Мисс Дымка, полагаю что часть причин, по которой жизнь молодой семьи была бы невозможна с вашими родителями, могла бы вцелом назваться "враги человеку домашние его".

Цитаты на тему: "Нет пророка в своём отечестве", "выйди из народа и составь свою особь", "кто не отвержется (перечисление родственников) ради Меня, тот недостоин Меня".

В общем, поймите и запомните: если между Вами и человеком нет Бога, то есть дьявол. Если на миг Бог перестал быть меж вами - пришёл дьявол. Третьего не дано, нет, и не будет. Запомните...

А родные, которым мы привыкли доверять, от которых внутренне не ждём угрозы - могут быть очень опасным орудием дьявола...

• 3pickaxe
• January 12, 2010
• 18:18

а как понять кто стоит между людьми - Бог или дьявол?

как родные могут стать орудием дьявола, если это, к примеру, люди воцерковленные.? к тому же нормальные родители желают только добра своему чаду. Я бы не хотела чтобы когда-нибудь я стала для своих будущих детей препятствием к духовному и личностному развитию.

и вообще как уловить эту тонкую грань между почитанем родителей и в то же время следованию по СВОЕМУ пути, а не тому, который хотят навязать (часто по доброте и любви) родные люди?..

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 18:26

1. "а как понять кто стоит между людьми - Бог или дьявол? " не всё надо понимать, особенно в духовных вопросов. Скажем так... имейте ввиду этот план, духовный, и увидите уже по своему опыту что как и почему.

2. "люди воцерковленные" а вы почитайте псалмы СВЯТОГО царя Давида. Вот мужество - он открыто говорит о том какой он плохой. Без шуток, вредил людям очень крепко. Кстати, фарисеи были м... то что сейчас называется словом "воцерковлены". Идут к чаше люди, а Бог не причащает, вот вам и воцерковление.

3. "к тому же нормальные родители желают только добра своему чаду."

Сама наивностЬ:))))))) И похвально и боязно... Родители такие движимы ИНСТИНКТОМ рода, как животные заботящиеся о детях. А люди подвержены бОльшему кругу явлений, и если инстинкт не покрыт Божьей любовью - он покрывается греховными составляющими. Приходит властолюбие (ага, Вам оно вспомнилось). И это уже никакая не любовь в Христианском понимании.

4. Бог открывает кому хочет. Любящим Его.

• sudorific
• January 12, 2010
• 18:41

#16. Помню я цитаты. Иерархия снизу вверх показана. Богу - на первом месте, конечно. Надеялась, поймете.

Насчет бесовской воли. Есть ткой анекдот. Страстная. Батюшка заходит в келью к семинаристу. Тот а свечке в ложке парит яйцо. - Простите, бес попутал, - оправдывается студент. - Не, я бы до такого не додумался, - отвечает голос из угла. По учению святых отцо все наши желания и мысли бывают трех происхождений - от Бога, от нас самих и от бесов. Хотя есть народная мудрость, что где нет Бога, там бес.

#19. По плодам их узнаете их. Где всеивается разделение, злость, ненависть - там не Божие. Ищите волю Божию. Попробуйте решить все мирным путем. 25 - не тот возраст, когда надо "скорее". Иные и в 45 семьи создают, и детей рожают даже. Только в браке нужно жить не для себя, не друг для друга, а только ради мужа и детей. Это самопожертвование. Послушание мужу. Послушание родителям было бы неплохой школой. Еще можно было бы спросить совета священника.

• 8_7lowe
• January 12, 2010
• 18:45

Елена, я б поверил вашим оправданиям, но вы опять выдаёте в себе простите за прямоту - атеистку. "Только в браке нужно жить не для себя, не друг для друга, а только ради мужа и детей." Зачем Бог? У нас свои Боги - мужья и дети... Что за народ....

• redpoll
• January 12, 2010
• 19:29

У меня умерла прабабушка накануне свадьбы моей троюродной сестры. Не отложили. 9 дней не подождали. А на вторые сутки после свадьбы муж в автокатастрофе погиб.

• sudorific
• January 12, 2010
• 20:04

Да нет же. У нас бог - мы сами, собственное я. Жить ради мужа и детей подразумевает служить этим Богу. Выходить замуж, зная что муж будет против Бога, и воспитыать детей так, чтобы они стали на нашем пути к Богу - не нужно даже начинать. Конечно, если придется выбирать между домашними и Богом... А хотите жить только ради Бога - есть монашество.

Толкование блж. Феофилакта:

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир Я пришел принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с Отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его." Не всегда хорошо согласие: бывают случаи, когда хорошо и разделение. Меч означает слово веры, которое отсекает нас от настроения домашних и родственников, если они мешают нам в деле благочестия. Господь не говорит здесь, что должно удаляться или отделяться от них без особенной причины, - удаляться должно только в том случае, если они не соглашаются с нами, а скорее препятствуют нам в вере.

" Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня." Видишь, что возненавидеть родителей и детей только тогда нужно, если они хотят, чтобы их любили больше Христа. Но что говорю об отце и детях? Услышь и больше:

"И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот, не достоин Меня."

Кто, говорит, не откажется от настоящей жизни и не предаст себя на позорную смерть (ибо это означал крест у древних), тот не достоин Меня. Но так как распинают многих, как разбойников и воров, то прибавил: "и следует за Мной", то есть живет согласно с Моими законами!

• sudorific
• January 12, 2010
• 20:05

Современное толкование (свщ. Анатолий Гармаев)

- "Враги человека - домашние его". Что значат эти слова и как они соединяются с заповедью любви к ближнему? Научите, как это сочетать?

В каком смысле домашние враги верующему человеку? Например, мы уверовали, уже почти воцерковились, стали обретать образ и характер церковного человека... Прежде всего это усвоение уставов Церкви, а значит, внешнего благочестия, хождение на службы, исполнение поста, утренние и вечерние молитвы дома, христианская одежда... И вдруг открылось нам, что домашние наши вовсе не таковы, они совсем не изменились. Они, оказывается, очень сильно нас увлекают своими прежними манерами, характером жизни, словами, убеждениями, своей великой скорбью о нас. Сколько матерей сегодня скорбит по поводу своих воцерковленных взрослых детей! Причем матери искренне скорбят. Не услышать эту материнскую боль просто нельзя. Если ты нормальный человек, то ты услышишь эту материнскую боль. Если ты гордец в христианском звании, то что тебе материнские слезы...

Мать в среду незаметно, осторожно подкладывает мне кусочек мяса, растертый до фасолевого состояния. И вдруг... я это обнаруживаю... Сколько праведного гнева, сколько возмущения:

Да как ты, мать, смеешь так?!! Ведь сегодня постный день!

Это ненормальный христианин... Это вообще из ряда вон выдающийся человек; его надо трижды окунуть в бассейн, чтобы он стал нормальным.

А ведь нормальное-то чувство услышит в этом заботу матери. Как же ей, еще не уверовавшей услышать те смыслы, которыми я сейчас живу? Сколько любви, сколько христианского смирения надо в себе иметь, чтобы понять, что она живет своими, пусть материальными, но материнскими смыслами, что она живет простотой и незатейливостью своего искреннего, изболевшего материнского сердца, своей заботы, она искренне радеет, она сколько слез выплакала оттого, что ее чадо не вкушало сорок дней ни мясного, ни молочного. Не слышать этого материнского участия нельзя. Настоящий христианин, слыша это радение о себе, в ответ своей любовью поймет и правильно откликнется на такое материнское неразумение.

Но может возникнуть более трудная ситуация. Особенно осложняется жизнь, когда домашние категорически вдруг заявляют: "Вот что: или-или. Или церковь - или мы". Вот тогда... "Если церковь, то вон из дома"... Бывают и такие случаи. Вот в таком случае домашние невольно, а, может быть, и вольно становятся врагами. А бывает становятся и категоричными врагами.

Но, несмотря ни на что, нужно памятовать - если ты христианин, то должен обращаться с ними не по внешнему их поведению, а по заповеди Божьей: "Чти отца своего, чти родителей своих". И вторая заповедь: "Возлюби врага своего". А значит, имей чуткость понять их побуждения, их движения души, разберись, подумай: откуда, по какой причине такое возмущение, такое противление твоему воцерковлению? Не ты ли сам причина тому? Может быть, дело не в твоей церковности, а в твоем нраве? Тогда найдись, исполнись той премудрости Божией, которой ты бы смог как-то умирять, утишать и правильно обращаться с домашними.

• relict6524
• January 12, 2010
• 20:20

кстати об етом есть в интернете этикет по траурам...там в зависимости от родственника конкртные сроки траутра даны. Но не менее полугода это точно...

• relict6524
• January 12, 2010
• 20:22

"Траур по отцу и по матери продолжается год. По бабушке и дедушке - шесть месяцев; а по дяде и тете - три месяца".

• embassy
• January 12, 2010
• 20:36

Розовая Дымка, а кухня у вас будет отдельная или общая с родителями?

• relict6524
• January 12, 2010
• 20:39

"Сроки траура у разных народов разные. Они зависят от степени близости к умершему. Самый глубокий и длительный траур приходится на долю вдовы. Принято, что вдова носит траур в течение всего года, не надевает драгоценности, не посещает увеселительные места. Вступить в брак вдова может не раньше чем через год. Вдовец носит траур половину года. После шести месяцев может жениться, и никто не может его осудить".

• revel
• January 12, 2010
• 20:53

А откуда такая информация?Только не говорите что из инета.)У разных народов и этикет разный!

• relict6524
• January 12, 2010
• 20:56

• canticle
• January 12, 2010
• 21:11

Извините, в связи пишется раздельно. Исправьте, пожалуйста.

• gigging
• January 13, 2010
• 01:10

Розовая дымка, я прочитала ваши сообщения. Очень сложная ситуация. Но, возможно, (простите, если я неправа), Ваши родители в принципе против молодого человека? Такого не может быть? Я просто не могу понять, зачем эта искусственность. Смерть - это естественно. Конечно, это очень тяжело, но если Вы тем не менее сами не против свадьбы, то зачем же откладывать? Честно говоря, я не думаю, чтобы Ваша бабушка была бы против Вашей свадьбы (может, и странно это звучит). Мне кажется, что смерть одного человека не должна означать конец жизни для других. Вы продолжаете любить бабушку, бабушка продолжает любить Вас, и, уверена, желает Вам счастья. Другое дело, если у Вас после смерти бабушки у самой отпало желание выходить замуж, но тогда, я думаю, Вы не задали бы этого вопроса. Для любой девушки выйти замуж - это очень важно. И если, действительно, Вы уверены, что молодой человек стоящий, и если он зовет Вас замуж, я думаю, нужно выходить, потому что судьба дает только один шанс. Но только хорошо разберитесь во всем. Потому что родители, действительно, желают всегда детям добра. И если они все-таки не хотят свадьбы, подумайте хорошо, почему именно. Постарайтесь поговорить с ними, узнать их мнение о Вашем женихе. Думаю, все разрешится благополучно! Всего Вам хорошего!:))

• fiji
• January 13, 2010
• 02:37

Я тоже считаю, что год-слишком. Все это время ваша мама предлагает вам жить в блуде или воздерживаться?

Разве создание новой семьи-грех и неуважение к умершей?Нет. Подождать немного стоит, да к тому же скоро Великий пост, а уже после него пожениться-повенчаться и жить полноценной семейной жизнью.

А вот автокатастрофу, в которой погиб муж троюродной сестры и смерть прабабушки, я бы не стала связывать и анализировать.

• 3pickaxe
• January 13, 2010
• 14:54

Сергей români Хромцов-Лупан спасибо за инфу) тоже как раз нашла этот сайт)

Мария Редиска Сидорова. история конечно очень жуткая... даже нечего сказать

Alena Mereshko. кухня к счастью будет отдельная))

Ирина Антонова спасибо за поддержку! нет, желание, конечно не отпало, только вот радоваться в ближайшее время совсем не хочется... Тем более мама очень переживает и наверно не скоро смирится с потерей. Наверно придется отложить на полгода точно.

Ольга <Новый 2010! Уряяяяя!> Евтушенко. моя мама верующая и конечно же никогда не поддерживала все, что связано с блудом. Конечно она за воздержание, да и мне бы этого хотелось. Только честно говоря, чем дальше тем сложнее.

• gigging
• January 13, 2010
• 17:58

Ну, значит на полгода отложите, это не так уж и долго. Как раз будет время к свадьбе хорошо подготовиться:)

• fiji
• January 13, 2010
• 18:04

Розовая Дымка! Если ваша мама настаивает на годовом трауре - то скорее дело не в соблюдении траура по умершей, а в том, что она против вашего брака с этим человеком в принципе. Может даже сама не отдает себе в этом отчет.

Человек ушел в мир иной, а вы то живы. И вообще традиция носить траур - отражение внутренней потребности души. Я думаю, что сейчас, когда смерть так близко, вам и вашей маме тяжело, и конечно, трудно представить свадебные гулянья, это кажется даже кощунственным. Но спустя какое-то время, боль отступит, вы смиритесь с уходом любимого человека, вы привыкнете жить БЕЗ бабушки. И тогда можно будет создать новую семью, в которой появится маленькая малышка:), названная в честь своей прабабушки! Ваша бабушка, думаю, была бы счастлива, видя вас счастливой с любимым человеком. Не откладывайте надолго свадьбу, будьте разумны.

Мой муж - священник, ответил так: "Однозначно венчаться, если мама настаивает на трауре, то выдержать траур 40 дней".

Я вообще согласна со словами Феофана Затворника:

он особенно подчеркивал, что траур внешний излишен, а главным для умершего человека является наша молитва и милостыня о нем:

«Плакать или еще что? Я думаю радоваться за усопшего. Слава Тебе, Господи! Не будет уже более маяться на этой прескучной и прескудной всем земле. Может быть, за себя поплакать надо? Не стоит… Много ли тут осталось? День-другой, и сами туда пойдем. Я всегда был такой мысли, что по умершим не траур надо надевать, а праздничные наряды, и не заунывные петь песни, а служить благодарный молебен..."

• fiji
• January 13, 2010
• 18:07

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий особо отмечает, что в России традиция внешнего траура особенно окрепла в атеистические годы, когда было забыто церковное отношение к смерти:

«Смерть для православного христианина – это переход в иную жизнь, в жизнь вечную – или в рай, или в ад. И, конечно, люди в какой-то степени скорбят, что ушел из жизни их близкий, родной. Мы даже знаем, что Сам Христос Спаситель, видя смерть Лазаря, прослезился. Такова наша человеческая природа – мы скорбим. Но, конечно, мы должны скорбеть умеренно, чтобы не впасть в уныние, в отчаяние: все пропало, нет человека. Стоит постоянно в этот скорбный для нас час напоминать себе, что душа ушла, а тело здесь осталось временно, до всеобщего воскресения. А душа пошла к Богу, и если она провела жизнь в благочестии, то мы должны радоваться, что она избавилась от страданий и мучений, трудностей этой жизни. Часто бывает, что перед смертью человек довольно много страдает и болеет, порой и силы иссякают в терпении этих болезней. Мы радуемся, что Господь дал ему крепость донести крест до конца, чтобы мог сподобиться венца в Царстве Божием. … К сожалению, бывает и по-другому: что он еще не готов и нужно еще за него молиться; тогда мы скорбим, что он ушел – скорбим, что нужно помощь ему еще оказать, чтобы Господь простил ему его грехи.

Мы должны себя сдерживать, чтобы не впадать в уныние и отчаяние, когда мы уже не знаем, что делать, теряем контроль над собой. Есть скорбь – наше естество такое; но нужно сдерживать ее верой в то, что есть вечность и близкий ушел в вечность, нужно ему помочь, нужно молиться. И в молитве за усопшего мы получаем утешение в этой скорби. Это уже не траур, а просто серьезное отношение к будущей вечности.

Нельзя вообще говорить о трауре – мы отпеваем усопшего в белых одеждах, мы облачаемся в белые одежды, чтобы показать, что человек не умер, а ушел, и нужно за него молиться. Этот уход для него радостен и приятен.

Сын так и сделал. А после 40 дней пошёл и покрестился...

Инструкция

Соблюдайте обычаи страны, в которой живете. При назначении траур а на государственном уровне в связи со большого количества людей выдержите минуту молчания в знак уважения к погибшим и солидарности с остальным населением страны в выражении соболезнования их семьям. Государственные будут приспущены, а развлекательные телепрограммы отменены.

Носите одежду черных тонов при или друга. Глубокий траур подразумевает, что вся одежда на вас должна быть черного , а при полутраур е допускается носить только один черный предмет, например, платье или головной платок.

Соблюдайте траур сразу после . Длительность траур а зависит от степени близости вам усопшего. Например, после смерти супруга полагается соблюдать траур в течение года, а потерявшие супругу должны быть в траур е полгода. По родителям скорбят год, по менее от трех месяцев до полугода.

Воздержитесь от развлечений и посещения праздников, вступления в брак во время траур а. Не стоит устраивать пышные торжества, веселиться, петь и танцевать. Не отказывайте себе в общении. Если чувствуете, что вам тяжело, ощущаете потребность поговорить о своей утрате, выплакаться, то не стесняйтесь выражать свои эмоции.

Молитесь за усопшего, горячо и от всей души, если являетесь верующим человеком. Кроме внешних атрибутов траур а, это важное условие соблюдения траур а. Если умерший был крещен, закажите сорокоуст, а на девятый и сороковой дни после его смерти нужно отслужить панихиду. Не забывайте впоследствии упоминать имя , полученное им во время проведения обряда крещения, в молитвах за .

При мысли о законах, которые необходимо соблюдать в армии, в голове неизбежно всплывают растиражированные СМИ случаи неуставных взаимоотношений между военнослужащими (попросту "дедовщины") и дезертирства. Причем Уголовный кодекс РФ - это лишь вершина айсберга в огромном массиве нормативных актов, которыми должны руководствоваться в повседневной жизни военнослужащие Российской армии.

Инструкция

Начните с изучения раздела VI Федерального закона от 28 марта 1998 г. №53-ФЗ «О воинской обязанности и ». В нем дается подробная информация о сроке службы военнослужащих, о порядке принятия воинской присяги и, самое главное, о воинских званиях, которые настоятельно рекомендую выучить заблаговременно, чтобы не прослыть в армии «тормозом», который не может быстро освоить элементарные вещи.

Прочтите Федеральный закон от 27 мая 1998 г. №76-ФЗ «О статусе военнослужащих». В нем объясняются ваши права и обязанности во время прохождения военной службы, а также ответственность при нарушении этих обязанностей.

Процесс прохождения воинской службы регулируется 3 Уставами (на действует еще Устав службы на судах Военно-Морского Флота).
1. Устав ВС РФ является базовым нормативно-правовым актом, регулирующим повседневную жизнь и деятельность военнослужащих в воинской части в целях поддержания внутреннего порядка и воинской дисциплины;
2. Дисциплинарный устав ВС РФ определяет понятие «воинская дисциплина», регламентирует обязанности военнослужащих по ее соблюдению, виды поощрений и наказаний, а также прописывает порядок подачи заявлений, . В частности, прочитав данный устав, вы узнаете, за какие проступки вас могут отправить на гауптвахту;
3. Устав гарнизонной, комендантской и караульной служб ВС РФ определяет предназначение, порядок организации и несения караульной, комендантской и гарнизонной служб, права и обязанности военнослужащих, несущих эти службы.

Не забудьте ознакомиться с главой 33 Уголовного кодекса РФ, особенно, со ст. 335 «Нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности», ст.337 «Самовольное оставление части или места службы», а также ст.338 «Дезертирство». Как показывает , это наиболее распространенные правонарушения, совершаемые военнослужащими. Поэтому осознание того, чем вам может грозить, на ваш взгляд, невинная шалость вроде самоволки, сможет уберечь вас, например, от наказания в виде содержания в дисциплинарной воинской части.

Не забудьте прочитать о существующих в настоящее время неформальных правилах. Найдите знакомых, которые служили в армии, и попросите рассказать, как там все устроено на самом деле. Поищите форумы отслуживших в армии и задайте им интересующие вас вопросы. Помните, опыт не заменят сотни циркуляров и предписаний, а как показывает практика, зачастую не соответствует положениям нормативно-правовых актов.

Считается, что умершие мать и отец посещают сны своих детей с целью помочь им, подсказать, направить на истинный путь. Сны, в которых человек обнимается со своими ныне покойными родителями, считаются благоприятными.

Видеть во сне умерших родителей. Сонник Миллера

Густав Миллер сообщает, что ныне покойные родители, привидевшиеся в теплой и уютной обстановке, символизируют благополучие. Если приснилось, как отец или мать ругают человека во сне, наяву это может означать неодобрение с их стороны. Видимо, сновидец делает что-то не так. Разговаривать во сне с умершими родителями – к помощи наяву.

Густав Миллер разделяет все сны об умерших родителях на две группы: первая группа – сны, возникающие при живых родителях, вторая группа – сны, возникающие после их истинной смерти. В принципе, Миллер в обоих случаях не видит ничего дурного. Напротив, сновидения о покойных родителях, возникающие при ныне здравствующих маме и папе, говорят об их долголетии.

Умершие родители во сне. Сонник Фрейда

Зигмунд Фрейд называет такие сны символами человеческих сожалений о своих упущенных возможностях, о каких-либо воспоминаниях и о прошлых успехах. Если сновидец видит, что его родители умерли, в то время как наяву они здравствуют, это может говорить о подсознательном желании спящего их смерти. Фрейд обосновывает такое жестокое толкование: видимо, когда-то родители препятствовали сновидцу в осуществлении его планов, за что он на них сильно обиделся.

Умершие родители во сне. Сонник XXI века

Согласно этим толкованиям, видеть во сне умерших родителей – к богатству и счастью. Если приснился ныне отец, наяву грядут потери: сновидец может лишиться наследства. Разговаривать во сне с умершим отцом – к верному пониманию и переосмыслению духовных ценностей. Не нужно спорить во сне со своими родителями, в особенности с папой, поскольку это может привести к упадку в делах.

Видеть во сне умершую маму – к предостережению от необдуманных поступков наяву. Умершие матери чаще всего приходят в сон к своим сыновьям, чтобы отговорить их от каких-то задуманных сомнительных поступков, которые могут выйти им боком. Кроме того, мама во сне символизирует перемены к лучшему, но иногда может сниться перед тяжелой болезнью сновидца или перед его собственной смертью.

Умершие родители. Сонник мира

Толкователи этого сонника говорят, что такие сновидения предупреждают о надвигающейся опасности. Нужно быть более осмотрительными с незнакомыми людьми. Беседовать во сне с покойными родителями - получить какие-то важные известия наяву. Ругаться во сне с ныне покойными матерью и отцом – к скуке по ним наяву. Сновидец, видимо, испытывает перед ними чувство вины. Нехорошим сном считается тот, в котором покойные родители протягивают сновидцу свою руку, зовя за собой.

Любой народ стремится сохранять традиции своих предков. Это является основой дальнейшего духовного развития нации. В современном обществе соблюдать традиции, которые передавались из поколения в поколение, становится сложной задачей.

У русского народа за сотни лет накопился бесценный опыт, который нашел свое выражение в традициях, поверьях, ритуалах. Смена языческой религии на христианскую повлияла на мировоззрение славян. Однако язычество со временем гармонично слились, образуя важнейший пласт культуры русских. Некоторые традиции трансформировались, сохранив при этом праславянскую основу. Соблюдение традиций предков является необходимым условием для продолжения рода и духовного развития. Большинство нравственных категорий русских подпитываются многовековым опытом русского народа.

Языческие традиции русского народа

Языческие верования считаются самыми древними и устойчивыми для славян. До наших дней дошли в основном календарные обряды, связанные с празднованием сохранившихся языческих праздников. Например, сожжение чучела Масленицы, колядование, плетение венков на Иван Купала, свадебные обычаи и др. Появились они благодаря земледельческому циклу древних славян. Соблюдение праздничных обычаев и ритуалов позволяет укрепить родственные узы и передать уникальные знания будущему поколению.

У каждого рода было свое священное животное, которое оберегало племя от нечистой силы. До наших дней дошел мифологический образ медведя, ставший одним из символов России. Медведь в славянской мифологии считался защитником от злых сил и покровителем семьи. Поэтому многие крестьяне имели дома талисман-оберег из медвежьей лапы. Также почитаемым животным был конь, так как большинство народов вели кочевой образ жизни. Конь являлся сакральным животным, а наличие подковы дома до сих пор ассоциируется в сознании русских с мощным защитным воздействием. Домовой заслуживает отдельного внимания. Это главный охранник дома и его хозяин. Домового надо было задабривать любыми способами, так как разгневанный домовой мог покинуть дом. Наши предки не мыслили сохранения гармонии в семье без домового.

Христианские традиции русского народа

Христианство заложило основы для духовного развития славян. Может показаться, что сегодня русские соблюдают не все православные традиции. Однако все зависит от сознательного выбора человека. Христианские традиции связаны прежде всего с нравственными категориями добра, справедливости, прощения, благодарности. Это те самые заповеди, которые человечеству завещал Иисус. Верующие люди стараются соблюдать их в жестких современных условиях. В праздничной обрядности христианские и языческие традиции тесно переплелись между собой, поэтому современному человеку сложно отделить одно . Так или иначе, соблюдение традиций предков - это важная составляющая внутреннего состояния человека. Таким образом создается невидимая, но очень мощная связь поколений.

Источники:

• Традиции наших предков