Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры посредством русских народных сказок. Доклад "приобщение детей к истокам русской народной культуры"

Управление образования

Красногвардейского района

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСРЕДСТВОМ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК

Воспитатель МБДОУ

детский сад «Колобок»

села Засосна

Красногвардейского района

1. Информация об опыте……………………………………………………..3

2. Технология опыта………………………………………………………….4

3. Библиографический список………………………………………………11

4. Приложение к опыту……………………………………………………...16

Тема: «Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры посредством русских народных сказок »

Информация об опыте

Русская народная культура является богатейшим материалом не только для введения ребенка в мир искусства, знакомство с традициями русского народа, художественно – эстетического воспитания, способность видеть красоту и гармонию. Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Необходимо донести до сознания детей то, что они являются носителями русской народной культуры, воспитывать детей в национальных традициях. Для этого необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь к сказкам.

Система работы, представленная в опыте включает разнообразные формы занятий с детьми: беседы, викторины, экскурсии.

Актуальность опыта

Мир сказки полон живых предметов, необычных явлений. Животные говорят и действуют, как люди, неживые предметы обладают психикой и душой. Многообразный образ сказочных героев даст детям простор воображению.

Духовно – нравственные понятия, ярко представленные в образе героев, закрепляются в реальной жизни детей и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребенка. Актуальность заключается в необходимости формирования и развития детей с дошкольного возраста общественно-значимых идеалов и ориентиров, необходимых для воспитания нравственного развития и духовно богатой личности, просвещение родителей и педагогического сопровождения семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания.

Следует отметить, что регулярное рассказывание сказок, бесед, игр в сказку, драмматизация - способствуют закреплению положительного эффекта в развитии личности и речи ребенка. Результат воспитания детей сказкой предполагает: усвоение ребенком норм нравственно – духовного воспитания, открытость его к добру, позитивное отношение ребенка к окружающему миру, к другим людям и самому себе, создание 3

оптимистической детской картины мира, потребность и готовность проявлять совместное сострадание и радость, знакомство с формами

традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах, приобщение к опыту православной культуры, деятельное отношение к труду, ответственность за свои дела и поступки.

Ведущая педагогическая идея

Использование русских народных сказок в работе с детьми дошкольного возраста способствует приобщению детей к истокам русской народной культуры. Ведущая педагогическая идея заключается в создании системы занятий по театрализации русских народных сказок и творческой самореализации, в игровой и театрализованной деятельности, с целью воспитания нравственной личности ребенка, приобщение детей к истокам русской народной культуры через комплексное взаимодействие сотрудничество и сотворчество детей и взрослых. Русские народные сказки, с которыми ребенок впервые встречается, вводят его в мир народной мысли, народного духа, народных традиций. Сказки своим содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития ребенка .

Основная моя работа будет направлена на формирование у детей дошкольного возраста «базиса культуры» на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями, особенностями культуры.

Степень новизны опыта

Вся система работы включает в себя поэтапное, постепенное воспитание и развитие ребенка на традициях народной культуры. Степень новизны заключается в разработке цикла занятий с использованием русских народных сказок для детей младшего дошкольного возраста. В опыте представлены перспективные планы, тематические занятия, систематизированные народные игры по видам с учетом возраста детей, анкеты и опросники для детей, педагогов, родителей.

Технология опыта

Русские народные сказки - это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка, который понятен детям. Сказка не дает прямых наставлений, но в ее содержании всегда заложен урок, который дети легко воспринимают. Поэтому нашей главной задачей является создание системы детской деятельности по приобщению детей к русским народным сказкам с целью воспитания нравственной личности ребёнка, приобщения детей к истокам русской народной культуры через комплексное взаимодействие, сотрудничество и сотворчество детей и взрослых. Методика работы ориентированна на то, чтобы дать детям базовые представления о музыке, изобразительном искусстве и приобщение детей к народной культуре. Информация, которую получают дети, не должна ограничиваться

фрагментальным знакомством с отдельными произведениями искусства. Интеграция художественного содержания как путь формирования художественно-творческих способностей детей представляет им возможность ярче проявить себя в том, или ином виде художественной деятельности.

Длительность опыта.

Опыт по данному направлению разрабатывался мной в практику работы детского сада в течении года. Имеющийся материал рассчитан для детей младшего дошкольного возраста и включает в себя интегрированный курс обучения и воспитания. Усвоение материала, формирование навыков и умений у детей с проблемами в развитии занимает длительный период, поэтому вся работа построена на постепенном, поэтапном введении ребенка в мир народной культуры. Диагностический этап предполагал выявление проблемы, сбор диагностических показателей и выявление уровня развития творческих способностей дошкольников в соответствии с основными положениями ФГОС. Формирующий этап – проведение работы по становлению и развитию творческих способностей посредством сказок, а также работы с родителями по разъяснению необходимости проведения намеченной работы. Аналитическая диагностика на заключительном этапе доказала эффективность выбранной методики для решения обозначенной педагогической проблемы.

Диапазон опыта.

В опыте представлены: перспективные планы для детей младшего дошкольного возраста, систематизация народных игр, анкеты и опросники для детей, педагогов, родителей. Представленный опыт работы является целостной системой создания и реализации условий для развития творческих способностей посредством русских народных сказок.

Теоретическая база опыта.

Духовность – интегрированное свойство личности. Оно проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-эстетических позиций, способности к переживанию. В основе человеческой культуры лежит духовное начало и присвоение ребенком совокупности культурных ценностей, определяет меру его общего развития.

В дошкольном возрасте начинает формироваться чувство патриотизма: любовь и привязанность к Родине. Преданность ей, ответственность за неё, желание трудиться на её благо, беречь и умножать богатства. Духовно-нравственное воспитание дошкольников включает в себя передачу им знаний, формирование на их основе отношения и организацию доступной среды.

Центральной идеей воспитания любви к отечеству у русских педагогов была идея народности. Так, отмечал, что «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Именно он ввел

термин «народная педагогика», сочетая фольклор блестящим средством раскрытия национальной самобытности и формирования патриотических чувств.

Сказка – прекрасное творение искусства. В мир сказок ребенок вступает в самом раннем возрасте, как только начинает говорить. Из сказок дети черпают множество познаний: это представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, предметным миром. Сказка помогает ребенку разобраться в самых важных понятиях: на чем основываются отношения между людьми, как оценивать свои поступки и окружающих детей. Она помогает ребенку впервые испытать храбрость, доброту, чуткость, отзывчивость, сострадание, побуждающее прийти на помощь человеку, либо животному, попавшему в беду.

Мир сказки полон живых предметов, необычных явлений. Животные говорят и действуют, как люди, неживые предметы обладают психикой и душой. Многообразный образ сказочных героев даст детям простор воображению. Работа со сказкой проходит несколько этапов от восприятия произведения до игр – драматизаций. Наибольшую ценность представляют игры – импровизации по мотивам сказки, где дети заимствуют из текста отдельные эпизоды, свободно строят слова роли и диалоги, эмоционально сочувствуют и содействуют своим героям .

Известный русский ученый, писатель, правовед, философ дал в 1942 году свое определение сказки: «Сказка – это эпическое, чаще всего прозаическое произведение с установкой на вымысел, произведение с фантастическим сюжетом, условно-фантастической образностью, устойчивой сюжетно-композиционной структурой и ориентированной на слушателя формой повествования».

Русская педагогика еще более ста лет назад отзывалась о сказках не только как о воспитательном и образовательном материале, но и как о педагогическом средстве, методе. Сказки представляют богатый материал для нравственного воспитания детей. Недаром они составляют часть текстов, на которых дети постигают многообразие мира.

Основополагающее значение для осмысления роли русских народных сказок в духовно-нравственном воспитании и развитии детей имеют исследования ученых, таких как, и др..

Великий русский педагог был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая что простота и непосредственность народного творчества соответствует таким же свойствам детской психологии. Ушинский детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействия на ребенка. 6

Он теоретически обосновал и подтвердил практикой, что сказка «неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине .

Теоретической базой опыта является Примерная основная программа дошкольного образования «От рождения до школы», журналы «Дошкольное воспитание», «Детский сад будущего»; «Ты детям сказку расскажи» ; «Играют взрослые и дети» .; Рик Т. «Сказки и пьесы для семьи и детского сада» ;

Рыжова увлечений; Шорохова в сказку: сказкотерапия и занятия по развитию связной речи дошкольников; Безруких как источник развития творчества детей и т. д.

Характеристика условий: Оформлена зона «Мир сказок», составлены картотеки дидактических и театрализованных игр, изготовлены костюмы и декорации, подобрана художественная литература .

Технология описания опыта .

Основной целью работы является:

Создание педагогических условий в группе для приобщения младших дошкольников к истокам русской народной культуры посредствам русских народных сказок.

Задачи данной работы:

1. Формирование первоначальных представлений у детей о культуре, красоте, благородстве и жизни русского народа.

2. Развивать устойчивый интерес к русской народной культуре через сказки.

3. Развивать практические навыки эффективного использования народного творчества;

4. Формировать у детей эстетические чувства, художественный вкус, художественно-творческие способности в процессе деятельности.

Для успешной реализации поставленной цели мной выделены следующие условия:

1. Центр «Театр», где размещены различные виды театров.

2. Аудиотека с записями народных песен и мелодий, сказок.

3. Библиотека с устным народным творчеством, малыми фольклорными жанрами, художественной литературы разных народов мира.

4. Картотека народных игр, народная игрушка и национальная кукла.

5. Русская изба.

Включение в педагогический процесс разнообразных игр, игровых приемов и ситуаций, максимально способствует созданию личностно-значимой для ребенка мотивации обучения, усвоение материала и развитию творчества у детей.

Работая в направлении чудесного мира языка, дети не только знакомятся с разными видами устного народного творчества: перевертышами, считалками, скороговорками, потешками, сказками, пословицами, но сами их придумывают, сочиняют. Развитию творческого мышления способствовали такие задания как: подбор сказок к пословицам, например: «В согласии жить никто не одолеет» («Зимовье зверей»), «Труд кормит, а лень портит» («Колосок»), «Как аукнется, так и откликнется» («Лиса и журавль»), «Что посеешь, то и пожнешь» («Лисичка со скалочкой»).

Вариативность во всем: выборе тем занятий, организации обстановки, средств, методов работы с детьми.

Внимательное, тактичное отношение к каждому ребенку, уважение к процессу и результатам его творчества, создание доброжелательной атмосферы на занятиях. Региональный подход к отбору содержания изобразительной, музыкальной, игровой и других видов художественной деятельности, который означает необходимость отдавать предпочтение ближайшему окружению (природе, искусству, местным традициям, характерному для региона народному искусству).

Именно сказка вводила детей в мир идеалов и ценностей традиционной культуры. Сказка нужна и малышу, и шестилетке, и даже подростку. Только задачи сказки по отношению к каждому возрасту различны. Если самого маленького сказка утешает и занимает, то старшего дошкольника и младшего школьника сказка по-настоящему воспитывает.

Духовный мир ребенка может обогащаться в том случае, если он это богатство воспитывает через чувства сопереживания, радости, гордости, через познавательный интерес. Духовно – нравственное воспитание – очень актуальная и сложная проблема настоящего времени. В дошкольном возрасте закладываются основы личности ребенка, его мировоззрение, свое понимание добра и зла, своя реакция на поступки других и собственное поведение.

Действенным средством воспитания моральных качеств личности дошкольника является художественное слово. Самыми доступными средствами для духовно – нравственного развития ребенка, конечно же, является сказка.

Наиболее эффективным в процессе нравственного воспитания в дошкольном возрасте считается словесный метод. К нему относят:

1. Чтение воспитателем литературных произведений.

2. Чтение воспитателем и детьми стихотворений.

3. Проведение диалогов с детьми.

4. Ответов детей на вопросы воспитателя и наоборот.

5. Дидактические, сюжетно-ролевые и малоподвижные игры. 8

6. Игра в загадки.

7. Составление рассказов детьми по иллюстрациям и схемам.

8. Разбор жизненных ситуаций.

9. Проведение тематических вечеров и викторин.

На начальном этапе свою работу построила с того, что выявила степень сформированности у дошкольников нравственных чувств, знания детей о произведениях устного народного творчества, русских народных сказках. Для этого был проведен первичный мониторинг, который обозначил проблему и противоречие.

После изучения и отбора необходимого содержания программно-методической базы, был составлен перспективный план работы для детей дошкольного возраста, определены формы и методы работы.

Так же в форме анкетирования проведена диагностика родителей. Результаты показали низкий уровень знаний и умений у детей, а родители не подготовлены к восприятию духовного содержания традиционной культуры. Поэтому привлечение семьи к духовно-нравственному воспитанию детей требует от меня особого такта, внимания и чуткости не только к каждому ребенку, но и к родителю.

Чтобы выяснить, насколько понятно и интересно данное направление детям, мной было принято решение провести несколько пробных занятий по разным разделам программы. Таким образом, были проведены в разных группах ряд занятий: «Собери любимую сказку», «Из какой сказки предмет», «Веселая карусель» и др.

В результате проведенных занятий было отмечено, что дети эмоционально реагируют на речевой, игровой материал, внимательно слушают истории о предметах народного быта, а в свободное время повторяют считалки, потешки, прибаутки. Это говорит о том, что русская народная культура доступна, понятна и интересна для детского восприятия.

Если мы хотим говорить о воспитании как о процессе развития личности ребенка, то необходимо начать с: обеспечения ребенка самым необходимым материалом, который близок его культуре и наилучшим образом отражен в его языковом сознании.

Так как материала по данному направлению в детском саду было недостаточно, следующим этапом в работе стало пополнение развивающей среды необходимым материалом по разделам: 9

1. устное народное творчество;

2. народный быт;

3. народная игра;

4. народное искусство.

Для этого были приобретена соответствующая литература, разработаны серии конспектов занятий, праздников, перспективные планы, подобран материал устного народного творчества. В книжный уголок подобрали русские народные сказки с красочными иллюстрациями в соответствии с Программой, потешками, загадками. Были оформлены альбомы «Иллюстрации к русским народным сказкам», папки-передвижки. В группе отведено место для театральной деятельности. Есть кукольный, настольный, пальчиковый театры, по сюжетам русских народных сказок: "Курочка Ряба", "Теремок", "Волк и семеро козлят", "Заюшкина избушка", "Кот, петух и лиса", "Маша и медведь". Так же в группе есть дидактические и настольно-печатные (лото, мозаика) игры. Родители поддержали инициативу в создании развивающего пространства. Родители принимали участие в изготовлении костюмов к русским народным сказкам, декораций, несложных предметов народного быта. А в летние месяцы оформляли дизайн на территории детского сада по мотивам русских народных сказок, используя опыт ремесел русских мастеров.

В группе была создана развивающая предметно - пространственная среда соответствующая возрасту детей группы, которая пробуждает в душе ребёнка лучшие чувства. Окружающие предметы, национальные, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа. Так, например, в детском саду есть русская изба, по средствам которой, дети знакомятся с древне-русским бытом.

На речевых занятиях у детей развивается четкая дикция, ведется работа над артикуляцией с помощью скороговорок, чистоговорок, потешек; дети знакомятся с литературным произведением к постановке спектакля. На занятиях по изобразительной деятельности знакомятся с репродукциями картин, с иллюстрациями, близкими по содержанию сюжета, учатся рисовать различными материалами по сюжету сказки или отдельных ее персонажей.

Во время чтения русских народных сказок я демонстрировала детям иллюстрации и картины к ним. Вела беседы о смысле сказок, о характерах и поступках персонажей с целью формирования нравственных качеств. При рассказывании сказок выясняла, как дети понимают некоторые выражения, встречающиеся в сказках (например, «лубяная избушка»). Ребята с большой радостью слушают в записи музыкальные инсценировки по знакомым сказкам.

Специфика приобщения детей дошкольного возраста к традиционной народной культуре по средствам сказок в доступных для этого возраста формах, видах, методах.

Взаимопонимание" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark">взаимопонимания .

Таким образом, изобразительная, игровая, театрализованная другие виды детской деятельности, в основе которых лежит народная культура, формирует у них не только эстетические чувства, эстетическое отношение к окружающему, но и закладывает основы будущего успешного обучения ребенка в школе, формирует компоненты различных способностей. Если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, произведениями устного народного творчества, родной речью, то 11

это будет способствовать духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины.

Работу с родителями начала с анкетирования «Приобщение детей к русской народной культуре через сказки», и дальнейшее взаимодействие осуществлялось на его основе. Составила консультации по данной теме. Дети совместно с родителями приняли участие в выставке рисунков «Сказочный горой». Участие родителей в жизни детского сада помогло им ближе увидеть мир с позиции ребенка, установить с ним доверительные отношения и проявлять искреннею заинтересованность в его действиях.

В дальнейшей своей работе буду активно использовать все виды и формы организации приобщения к русской народной культуре. Чтение сказок стало доброй семейной традицией, создало теплую, задушевную атмосферу. Использование методических рекомендаций к организации занятий во время занятий, необходимо:

Внимательно выслушивать ответы и предложения детей;

Если они не отвечают, не требовать объяснений, переходить к действиям с персонажем;

При знакомстве детей с героями произведений выделять время на то, чтобы они могли подействовать или поговорить с ними;

Спросить, у кого получилось похоже и почему, а не у кого лучше;

В заключении различными способами вызывать у детей радость.

Я разыгрывала с детьми этюды с использованием ряженья, где каждое движение характеризовала: зайка маленький, трусливый; лисичка хитрая, игривая и т. д. Также проговаривали отдельные реплики героев, звукоподражании животных. Когда пересказывала сказки, побуждала детей к интонационной выразительности диалогов между персонажами. После каждого прочтения новой сказки с детьми заполняли альбом «Любимые сказки» детскими работами (рисунки, аппликации). Я приклеивала в альбом маленькую картинку из сказки, а дети дополняли свободное пространство листа своими рисунками, смайликами (понравилась или не понравилась сказка, герои). Таким образом, дети передавали свое отношение к вновь прочитанным и уже известным сказкам.

Посредством событий в сказке детьми усваиваются духовно – нравственные категории (добро – зло, послушание – непослушание, согласие – вражда, трудолюбие – лень, бескорыстие – жадность) ;

Развивается образный строй речи, обогащается словарный запас, формируются навыки связной речи,

Развивается способность детей отличать хорошее от плохого в сказке и в жизни;

Воспитывается у детей милосердие, умение уступать, помогать друг другу и с благодарностью принимать помощь;

Воспитывается трудолюбие, доводить начатое дело до конца, с уважением относится к результатам чужого и своего труда;

Развивается эстетический вкус, умение видеть, ценить и беречь красоту. 12

Для формирования образов сказочных героев были организованны разные виды художественной деятельности (коллективная работа «Лисичка-сестричка и волк», лепка сказочных героев, рисование «Кот »). Для раскрытия творческих способностей и дальнейшего обыгрывания сюжета, дети приняли участие в нетрадиционной техники аппликации («Мой любимый герой»). Детям было предложено придумать концовку сказок («Кот и Лиса», «Заюшкина избушка»).

В процессе такой целенаправленной работы, через различные формы приобщения к истокам русской народной культуры, у детей формируются эмоционально-окрашенные чувства причастности к наследию прошлого, приобретается совокупность культурных ценностей, что способствует развитию духовности – интегрированного свойства личности, которое проявит себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций.

Сравнительный анализ результативности работы по формированию у дошкольников первоначальных представлений о культуре, красоте, благородстве и жизни русского народа, показал очевидную положительную тенденцию в знаниях и умениях детей. Дети проявляют устойчивый интерес к истории своего народа, его прошлому, а также любовь и заботу о старшем поколении. Дети знают определённые сказочные сюжеты, составляющие духовный опыт человечества;

Научились понимать сюжетную линию сказки, выделять проблему, выражать свои мысли и чувства.

В результате проделанной работы дети стали добрее, отзывчивее, внимательнее к окружающим.

Для оценки результатов провела педагогическое обследование на основе диагностики.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно - нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций и осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка. 13

Сказка ставит и помогает решить моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка для разграничения добра и зла для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок почти всегда отождествляет себя с положительным героем, а значит, сказка прививает добро, формирует навыки эмпатии у ребёнка.

Кроме того, регулярное рассказывание сказок, бесед, игр в сказку, драмматизация - способствуют закреплению положительного эффекта в развитии личности и речи ребенка. Результат воспитания детей сказкой это: усвоение ребенком норм нравственно-духовного воспитания, открытость его к добру, позитивное отношение ребенка к окружающему миру, к другим людям и самому себе, создание оптимистической детской картины мира, потребность и готовность проявлять совместное сострадание и радость, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах, приобщение к опыту православной культуры, деятельное отношение к труду, ответственность за свои дела и поступки.

Библиографический список

1. Аникин народные поговорки, пословицы, загадки и детский фольклор.- М.,-1992.-166 с.

2. азвиваем творческие способности // Дошкольное воспитание. – 2012. – № 2. – С. 2-5.

3. Бударина детей с русским народным творчеством/.- Санкт-Петербург: «Детство-Пресс».,- 2004.- 201с.

4. Виноградов фольклор и быт.(программа наблюдений.).-Иркутск,- 1980.- 56 с.

5. овременный подход к развитию творческой личности // Дошкольное воспитание. – 2010. – № 3. – С. 21-24.

6. , Маханева детей к истокам русской народной культуре/ , .- СПб: «Детство-Пресс»,2004.- 304 с.

7. , Куликова педагогика: Учеб. для студ. сред. проф. учеб. заведений. – 6-е изд., испр. – М.: Академия, 2010. – 416 с.

8. Комарова эстетического воспитания/.- М.: издательский дом «Карапуз», 2006.- 231с.

9. , Маркеева детей к истокам русской культуры: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / 3-е издание,- СПб: «Детство - Пресс»,2003.-400 с.

10. ети сочиняют и ставят сказки // Дошкольное воспитание. – 2012. – № 10. – С. 98-101.

11. Народные игры и традиции в России. Изд.2-е, доп. – М., 1994.- 242 с.

12. Николаева детского творчества: учеб. пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: Питер, 2010. – 232 с.

13. , Короткова, Иры и забавы для детей/ , .-М.: Творческий центр «Сфера»,2001.- 156 с.

14. , Некрылова ребенка в русских традициях/ , .- М.:Айрис пресс, 2003.-203с.

15. Усова народное творчество в детском саду/.-М.: Просвещение,1971.- 334 с.

Приложение к опыту

1. Приложение. Перспективное планирование по приобщению детей дошкольного возраста к русской народной культуры посредствам сказки

2. Приложение. Народные подвижные игры

3. Приложение. Развлечение для детей «Бабушка-Загадушка»

4. Приложение. Организованная образовательная деятельность «В гостях у сказки»

5. Приложение . Проблемные ситуации и дидактические игры

6. Приложение . Консультации для родителей «Семейные традиции»

7. Приложение. Анкеты для родителей

8. Приложение . Задания для дошкольников

9. Приложение . Тематические занятия

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию. Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

Декоративно- п рикладное искусство Народные праздники Фольклор Знакомство с окружающими предметами Направления работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

«Надо поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». » Я. А. Каменский.

организация совместной работы с родителями создание п редметно- развивающей среды и нтеграция со всеми образовательными областями комплексное использование разных п едагогических методов Условия работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

Предварительный просмотр:

«Приобщение детей к истокам русской
народной культуры»

Воспитатель МБДОУ детский сад №31 «Заря»

Иванова Светлана Петровна

Пятигорск 2016 г.

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию.

Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа. Сегодня, когда материальные ценности доминируют над духовными, у детей искажаются общечеловеческие ценности о добре и зле, о правде и лжи, о семье и красоте. Продолжается разрушение института семьи: через «половое просвещение» у детей формируются анти супружеские, анти родительские, анти семейные установки.

У всякого дерева глубоко в земле есть корни. И у всякого народа есть корни – его история и культура. Время неумолимо требует пересмотра всего того, что сегодня не соответствует требованиям современного процесса обновления общества.

Дошкольный возраст – начало познания жизни, человеческих взаимоотношений. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу - вот ведущая педагогическая идея.

Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоёванного русским искусством и литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом. Народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений: праздники, традиции, фольклор, художественные промыслы, декоративно – прикладное искусство.

Для работы с детьми в нашей группе по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» нами были выбраны следующие направления:

1. Знакомство с окружающими предметами . В группе организована и действует полочка Красоты; на неё воспитатель выставляет предметы народного декоративно – прикладного искусства в соответствие с запланированной тематикой, знакомит с традиционными предметами быта и ремесленными инструментами.

2. Ф ольклор . В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.

В русском фольклоре сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей, что позволяет использовать фольклорные формы в течение всего дня общения с детьми.

3. Народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. В своей практике нами используются традиционные праздничные обряды или их элементы. Детям объясняется историческое значение этих праздников в укладе жизни предков.

4. Народное декоративно-прикладное искусство. С разными видами рукоделия и ремесла. В этой деятельности дети приобретают трудовые навыки и навыки работы с художественным материалом. Это становится предпосылкой к формированию устойчивого интереса к народному искусству, лучшему пониманию его детьми, уважения к труду и таланту мастеров.

Ещё Ян Амос Коменский писал, что надо «поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». Патриотическое воспитание дошкольников и, прежде всего, пробуждение у них любви к родному краю, наиболее успешно осуществляется при комплексном подходе к решению этой проблемы.

Например, многократное использование и повторение произведений устного народного творчества воспитателем в режимных моментах позволяют заучивать непроизвольно некоторые произведения народного творчества, начиная с раннего и младшего возраста детей. (Загадки, потешки, народные песенки, скороговорки, заклички, считалки, пословицы, поговорки, сказки).

Опыт использования малых фольклорных форм в младшем возрасте достаточно обширен. Это культурно-гигиенические навыки, самообслуживание, укладывание детей спать. А как использовать и применять фольклор в старшем дошкольном возрасте? Нужно отметить, что уже достаточно развитое чувство юмора и самоконтроль в поведении, позволяют учить детей использовать в особых конфликтных или щекотливых ситуациях. Например, ребёнок бегает по участку на прогулке, мешает другим детям играть, не реагирует на замечания детей и педагога, падает. Начинает плакать больше от обиды. Воспитатель предлагает обыграть ситуацию.

Чигарики-чигарок,

Повалился комарок.

Со дуба на пенье,

На сыро коренье.

Прилетели мухи,

Мухи-горюхи,

Подхватили комарочка,

Доносили до дубочка.

Посадили на дубок

Под зелёненький листок:

Сиди…Отсиживайся!

Как правило все участники мини-инсценировки начинают смеяться. Забывая об обидах, а виновник ситуации, понимает без поучений, что так поступать не нужно.

Есть различные виды дразнилок – смешные и обидные стишки на каждое имя, на любой порок – жадность, трусость, нытьё, хвастовство. А эти дразнилки порицают негативные качества:

Жадина-говядина, дырявый барабан! Кто на нем играет? Вовка - таракан!

Интересно использовать дразнилки в старшем возрасте, в качестве метода коррекции поведения.

Федул, что губы надул?

Кафтан прожег.

Починить можно.

Иглы нет.

А велика ли дыра?

Один ворот остался.

Сбил, сколотил – вот колесо.

Сел да поехал – ах, хорошо!

Оглянулся назад –

Одни спицы лежат.

С помощью дразнилок ребёнок дает выход отрицательным эмоциям. Часто дразнилки сопровождаются гримасами и звукоподражанием. Дразнилка всегда произносится нараспев, всегда громко, во-первых, чтобы все слышали, а во-вторых, в словесный поединок лучше вступать с безопасного расстояния, а то ведь и сдачу получить можно. С помощью дразнилок дети учатся не только различать плохое и хорошее, выражать свое негативное отношение к какому-то явлению, но и развивают умение подбирать слова, рифму. Дразнилка – это тренировка в остроумии, в умении вести словесный поединок, развитие речи и чувства юмора.

Таким образом, фольклор учит детей умению подмечать плохое, несправедливое, некрасивое, она учит слышать слова и подбирать их по созвучию и смыслу, она развивает чувствительность к нелепым ситуациям в жизни и в словесном изображении.

Антон Семёнович Макаренко делится опытом: «работа по патриотическому воспитанию дошкольников связано с их физическим воспитанием. Будущие граждане страны должны расти сильными, ловкими и здоровыми».

Нормы и правила воспитания, выработанные народной педагогикой, проверены временем. В них сосредоточена веками формировавшаяся народная мудрость, вобравшая в себя общечеловеческие ценности. Народная игра– уникальный феномен общечеловеческой культуры, поскольку у каждого века, у каждой эпохи, у каждого конкретного этноса, у любого поколения есть свои любимые игры. Испокон веков в народных играх ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о нравственных ценностях. Народная подвижная игра - естественный спутник жизни ребенка-выполняет различные функции: развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую. Это знакомые программные классические русские народные игры: «Гуси-гуси», «Обыкновенные жмурки», «У медведя во бору», «Гори, гори ясно» и др.

На занятиях, в самостоятельной деятельности, на прогулке мы используем разнообразные игры, в том числе и народов Северного Кавказа.

Например, армянская игра, «Перетягивание палки»

Цель игры: развитие силы, выдержки, укрепление мышц туловища.

Два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями. В руки они берут палку (можно веревку, ремешок, или просто держаться за руки). При этом одна рука находится в середине палки, другая с краю. По сигналу игроки начинают тянуть друг друга, стараясь поднять соперника па ноги.

Правила игры: выигрывает тот игрок, которому удается поднять противника на ноги. Выигравший имеет право продолжить игру со следующим игроком.

Или, кабардинская народная игра «Пастух»

Из числа играющих выбираются пастух и волк, остальные - овцы. Чертится круг - луг, внутри которого собираются пастух и овцы, по внешней стороне ходит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс. Волк обращается к пастуху: «Я – волк! Твоих овец унесу!» Пастух отвечает: «Я пастух смелый, овец не отдам!» Услышав, не отдам, волк старается дотянуться до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не позволяя ему дотронуться до них. Волк, в случае удачи уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.

Н.К.Крупская. «Такую задачу (патриотическое воспитание) можно решить, только умело сочетая наблюдение непосредственного окружения с чтением художественных произведений, слушанием музыки, рассматриванием картин и иллюстраций к книгам. Искусство шире откроет ребенку окно в мир, поможет сделать необходимые обобщения, будет способствовать пробуждению чувств».

Использование народной культуры в художественно-эстетической области развития детей дошкольного возраста достаточно широко используется и освещено в программах образования, соответствующих требованиям ФГОС. Произведения народного прикладного искусства играют важную роль в развитии творчества детей дошкольного возраста, способствуя развитию фантазии, воображения, образного мышления.

Использование образов народного искусства в организованной деятельности и в повседневной жизни, способствуют воспитанию детей духовно богатых, умеющих любить и ценить то, что признано народом. Ознакомление с народной игрушкой, песенкой, музыкальной игрой или хороводом оказывает большое влияние на дошкольников: способствует формированию глубокого интереса к различным видам искусства, развивает детское творчество и формирует эстетический вкус, воспитывает любовь к родному краю.

Народные праздники способствуют тому, чтобы дети хорошо знали и уважали свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа. Такая обширная работа невозможна без участия родителей. Передача опыта и традиций народа, прежде всего, осуществляется через семью. В ходе реализации задач по ознакомлению детей с народным культурным наследием мы пришли к выводу, что подобные занятия, игры, продуктивная деятельность объединяют детей общими впечатлениями, переживаниями, эмоциями, способствуют формированию коллективных взаимоотношений.

Использование творческий поиск, расширяет кругозор детей, развивает речь детей, развивает исследовательские навыки детей. Процесс познания завершается реальным результатом – продуктом деятельности. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической жизни.

Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

1. комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
2. тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
3. создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
4. организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Литература

1. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
2. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/
3. Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
4. Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
5. Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
6. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2014/
7. Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2012/

Аттестационный проект.

Тема:

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ

К ИСТОКАМ

НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ.

Выполнила:

Воспитатель дошкольной группы

МДОУ детского сада

Д.Швариха

Рябова Светлана Николаевна

Проверила:

_______________________________

2008 год

1. Введение.

2.2. Задачи.

2.3. Описание работы

3. Выводы.

4. Список литературы.

5. Приложения.

5.1. Перспективный план работы по приобщению детей к истокам народной культуры.

5.2. Работы детей.

5.3. Фотоматериал.

«Русский народ не должен терять

достойно завоёванного русским

искусством, литературой.

Мы не должны забывать о своём

культурном прошлом, о наших

памятниках, литературе, языке, живописи...

Народные отличия сохранятся и в XXI

веке, если мы будем озабочены воспитанием

Души, а не только передачей знаний».

(Д. С. Лихачёв).

1. Введение.

1.1. Актуальность проблемы приобщения детей к русской народной культуре.

Каждому человеку и каждому народу, чтобы жить осмысленно и с достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих, надо знать себя, понимать своё место в мире природы, других людей, других народов. Такое знание и понимание возможны только тогда, когда органически освоена русская культура, когда понято и осмысленно прошлое - далёкое и близкое. Вот тогда можно самостоятельно и с успехом планировать своё будущее, выстраивая его фундамент в настоящем. Связаны прошлое, настоящее и будущее в личности каждого человека, в творческой деятельности каждого народа. Если эти связи рвутся, то снижаются эффективность и темпы естественного развития каждого человека и общества в целом. Восстановить эти связи - насущная задача народов современной России и наша. У детского сада в этом процессе своя важная роль. По качеству, глубине, ценности она сравнима только с ролью семьи - в передаче от поколения к поколению самого основного, заветного, что позволяет каждому народу сохранять своё лицо, занимать своё собственное, неповторимое место в едином ансамбле общечеловеческого развития.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений. Использование в работе с дошкольниками и освоение ими культурного наследия русского народа формирует интерес к нему, оживляет педагогический процесс, оказывает особое влияние на эмоциональную и нравственную стороны личности. Наша основная цель - как можно раньше пробудить в ребёнке любовь к родной земле, заложить важнейшие черты русского национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию и др.

Проводя параллель с нашим временем, стоит вспомнить, что любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к её истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству.

Разнообразие форм знакомства ребёнка с народной культурой позволит ему приобщиться к национальным традициям, испытать удовольствие от своих чувств, эмоций, даст возможность самовыражения. Из деталей быта, из народных праздников и традиций, произведений устного народного творчества сложится для ребёнка образ Родины. Ещё в недалёком прошлом в каждом доме жили народные образы, а из поколения к поколению передавалось почитание старых традиций, воспитывалось уважение к прошлому. «Уважение к прошлому - вот черта, отличающая образованность от дикости» - говорил А.С.Пушкин. Анализируя эти строки и окружающую действительность, становится ясно, что в работе с детьми необходимо стремиться воскресить из забвения это истинно человеческое чувство. Ведь детство - это время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры; это самый благородный путь возрождения забытых ценностей.

В нашем современном мире, во время развития высочайших информационных технологий люди всё реже вспоминают культуру наших предков. Дети практически не посещают музеи, предметы старины сохранились в единичных экземплярах, люди не проявляют интерес к истории своей деревни, не могут различать народные промыслы. Поэтому-то я и решила изучить данную проблему и разработать пути достижения наилучшего эффекта в приобщении детей к народной культуре и истории своего края.

1.2. Обзор психолого-педагогических исследований по данной проблеме.

Основная установка при организации процесса приобщения ребёнка к истокам культуры заключается в том, что приобщение должно быть активным.

Анализ имеющейся литературы по данной проблеме - в частности, по проблеме ознакомления детей с историей родного края, с фольклором, бытом, обрядами, промыслами, - показывает, что в дошкольной педагогике ощущается явный недостаток не только исследований содержания народной культуры и её влияния на нравственное развитие ребёнка, но и работ, посвященных поиску наиболее эффективных путей, средств и форм духовного воспитания и развития.

В некоторых исследованиях предпринимаются попытки наметить пути духовного развития ребёнка, которые можно обобщить следующим образом.

Нравственно-эмоциональное развитие ребёнка является важнейшим условием нравственной отзывчивости человека, а, следовательно, его нравственной воспитанности. Такое развитие, по мнению А.А.Данилова¹ и А.Д.Кошелевой², побуждает к конкретному поступку, стимулирует практические действия. Чем глубже и ярче переживания, тем устойчивее и полнее нравственные понятия, чувства, возникшие на их основе. Педагогами экспериментально доказано: если постижение нравственных ценностей затрагивает не только разум, но и чувства ребёнка, то они становятся регуляторами его поведения.

Нравственное воспитание до сих пор осуществляется в основном в словесных формах. Полученные таким образом знания недостаточно влияют на поведение, формируя личность, беспомощную в ситуациях свободного выбора. Д.В.Колесов³ считает, что необходимо с самого раннего детства формировать индивидуально-личностную основу поведения через духовное общение. При этом прочно устанавливается приоритет общечеловеческих ценностей, формируется широкий взгляд на природу, общество, глобальные проблемы общечеловеческой культуры

Педагогический процесс дошкольного учреждения необходимо насытить активными формами приобщения ребёнка к культурному наследию народа. Воспитательная

________________

¹ Данилов А.А. Возрождение национальной культуры //Советская педагогика, 1989. № 3

² Кошелева А.Д. Эмоциональное развитие дошкольника. М., 1985.

³ Колесов Д.В. Психологические основания нравственности // Советская педагогика. 1990 г. № 4

возможность народной культуры, как отмечает А.А. Данилов в своей работе «Возрождение национальной культуры», заключается в том, что она помогает уяснить общий смысл важнейших категорий и понятий нравственности: добро - зло, щедрость - жадность и т.д. Первенство здесь отдаётся фольклорному материалу, его нравственной сущности. По мнению А.П.Усовой¹, маленьким детям ещё недоступно сознательное усвоение понятия Родины, патриотическое воспитание в этом возрасте состоит в том, чтобы подготовить почву для него. Такой благоприятной почвой и явится народное творчество во всём его многообразии. Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе исторический опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры.

Важную роль народного и декоративно-прикладного искусства в эстетическом воспитании отмечали многие отечественные искусствоведы, исследователи детского изобразительного творчества (А.П.Усова, Н.П.Сакулина, Т.С.Комарова, Т.Я.Шпикалова, В.Я.Езикеева, Н.С.Карпинская, Е.Г. Ковальская, В.М.Федяевская, Н.Б.Халезова, Т.Н.Доронова, А.А. Грибовская и другие). Они убедительно показывают, что ознакомление с произведениями народного творчества побуждает в детях первые яркие представления о Родине, о её культуре, способствует воспитанию патриотических чувств, приобщает к миру прекрасного, и поэтому их нужно включать в педагогический процесс в детском саду. В.М.Василенко, В.С.Воронов, М.А.Некрасова, Е.А.Флерина и другие исследователи отмечают, что народное искусство имеет ярко выраженные характерные черты: традиционность, коммуникативность, коллективный характер творчества, высокое совершенство языка и связь с окружающей жизнью. Известный педагог Е.А.Флерина² одной из первых выступила за активное использование народного искусства для развития детского творчества. Изучив разную литературу по данной проблеме, я пришла к выводу, что народное искусство как ничто другое, приобщает детей к истории своего края, к промыслам своих земляков, дети начинают понимать и осознавать, что они являются частью этой культуры и должны поддерживать её возрождение.

__________________

¹ Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. М., 1961.

² Флерина Е.А. Изобразительное творчество детей дошкольного возраста.- М.:Учпедгиз,1956

1.3. Обзор программно-методического обеспечения в детском саду по данному вопросу.

В работе по вопросу приобщения детей к истокам народной культуры я опираюсь на базисную программу развития и воспитания детей в детском саду «Детство» (Т.И.Бабаева), также использую программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (О.П.Князева, М.Д.Маханева) и «Радость творчества» (О.А.Соломенникова).

Взяв за основу программу «Детство», изучив её содержание по приобщению дошкольников к народной культуре, я пришла к выводу, что в ней большое внимание уделяется таким задачам, как:

1. Углубление представлений о семье и знаний о родственных отношениях;
2. Развитие представлений о разнообразных произведениях русского народного декоративно-прикладного искусства и искусства других народов.

Но задачи ознакомления детей с прошлым своего края, с его историей ставятся очень обще. Поэтому я решила использовать в качестве дополнения порциальную программу О.П.Князевой и М.Д.Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», а также «Радость творчества» О.А.Соломенниковой.

В программе О.П.Князевой и М.Д.Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» четко обозначены приоритеты работы по данной проблеме, чего нет ни в одной другой программе: обогащение предметно-пространственной среды предметами, носящими национальный характер; использование фольклора во всех его формах; народные праздники и развлечения, традиции; ознакомление с народной декоративной росписью.

Таким образом, образовательная цель Программы - приобщение детей ко всем видам национального искусства - от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основа его патриотических чувств и любви к Родине.

Проведя сравнительный анализ этих программ с типовой "Программой воспитания и обучения детей в детском саду", я пришла к выводу, что типовая "Программа воспитания и обучения детей в детском саду" как руководство и основной документ для воспитателей, таких задач не включала. Правда, уже в младших группах ею предусматривалось приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, вкладышам, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.), малышей знакомили с русскими народными играми, хороводами, народными песнями, потешками, скороговорками, сказками, загадками.

Кроме того, в "Программе" были заложены задачи по знакомству детей с декоративно-прикладным искусством хохломы, городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклорных произведений, восприятию яркости цветовых образов народно-прикладного искусства, выразительности передачи игровых действий в сочетании со словом.

Однако не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чем же дело? Возможно, это происходило потому, что в "Программе" задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком обще. Например, "...воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу", "...познакомить с некоторыми изделиями народно-прикладного искусства..." и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя почти не было соответствующих материалов и пособий.

В программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» помимо организационных и методические приемов педагогической работы, перспективных планов и конспектов занятий, в виде приложения приводятся материалы из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников.

А также я использую программу «Радость творчества», так как в ней обозначены конкретные задачи по ознакомлению детей с народной декоративной росписью, приведены примерные планы работы по данной проблеме и конспекты занятий.

Таким образом, чтобы решить проблему приобщения детей к истокам народной культуры, я за основу своей работы беру базисную программу «Детство» и как дополнение к ней порциальные программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.П.Князевой и М.Д.Маханевой и «Радость творчества» О.А.Соломенниковой.

Воспитание чувства патриотизма, любви к своей Родине, гордости за свою нацию, за прошлое своего народа, уважения к своей семье, приобщение к культуре русского народа посредством ознакомления с народными ремёслами и народным фольклором я решила проводить по следующим направлениям:

1. Экологическое и трудовое воспитание (циклы познавательных занятий, целевые прогулки, наблюдения, совместная с родителями деятельность, субботники);
2. Связная речь (развивающие занятия, рассказывание и инсценирование сказок, использование стихов, загадок, пословиц, былин);
3. Художественно-творческая деятельность (рассказы педагога, рассматривание иллюстраций и образцов народного творчества, выставки и галереи, открытки к праздникам, конструирование);
4. Социально-нравственное развитие (познавательные беседы, экскурсии в музеи и к историческим местам нашего края, встречи с ветеранами, рассматривание альбомов);
5. Мир музыки (развлечения, ярмарки, праздники, разучивание хороводов и музыкальных игр);
6. Физическое развитие (подвижные игры, соревнования);
7. Игра (подвижные, словесные и сюжетно-ролевые).

2. Из опыта работы по приобщению детей к истокам русской культуры. Основные этапы работы

2.1. Анализ состояния работы по данной проблеме.

На первом этапе работы я провела:

1. Анализ уровня знаний детей;
2. Анализ знаний семьи;
3. Создание предметно-развивающей среды.

Изучив литературу по проблеме приобщения детей к истокам народной культуры, я проанализировала работу в старшей подгруппе разновозрастной группы МДОУ д.Швариха и определила уровень знаний детей устного народного творчества, быта и промыслов людей в Древней Руси, а также знание своей семьи и её традиций. Для этого я предложила детям такие задания:

Задание № 1. «Наша Родина»

Цель - уточнить знание своей малой Родины.

Беседа по вопросам:

1. Как называется страна, в которой мы живём? (Россия)
2. Назовите столицу нашей Родины. (Москва)
3. Какие вы знаете крупные города России?
4. Где вы живёте - в городе или в деревне? (в деревне) Чем отличается деревня от города?
5. Как называется деревня, в которой мы живём? (Швариха)
6. Определение по фотографиям «Узнай и назови».

Задание № 2. «Народная мудрость»

Цель - уточнить знание детьми примет, пословиц, поговорок русского народа и их значения.

Дополнить фразу знакомых пословиц, примет и поговорок, объяснить их значение:

Ученье - свет, а неученье - ........ (тьма).

Апрель с водой, а май....... (с травой).
Вся семья вместе, так и душа....... (на месте).

Готовь сани летом, а телегу.......(зимой).

Кто не работает, .......(тот и не ест).
Мал золотник, .......(да дорог).

Поспешишь - .......(людей насмешишь).

Яблоко от яблони....... (недалеко падает).

Задание № 3. «Одень куклу»

Цель - уточнить представление детей о русском народном костюме.

Задание № 4. «Укрась салфетку»

Цель - уточнить знание декоративной росписи, определить умение самостоятельно использовать имеющиеся навыки.

Задание № 5. «Русская изба»

Цель - уточнить знание детьми названий и назначения предметов быта в старину.

По фотографиям дети определяют и называют предметы быта.

Задание № 6. «Русские народные промыслы»

Цель - уточнить знание особенностей различных промыслов (дымковская игрушка, Хохлома, городецкая роспись и т.д.)

Задание № 7. «Моя семья»

Цель - уточнить знания о членах семьи и родственных отношениях.

Результаты анализа я представила в виде таблицы.

Таблица:

Определение уровня знаний детей

По теме

«Культура русского народа».

								Итог	Уровень знаний
Артём М.									средний
Артём Б.									низкий
Лена Г.									средний
Серёжа М.									средний
Олег Ф.									средний
Настя Б.									средний

Условные обозначения:

2 - справился с заданием самостоятельно;

1 - справился с заданием с помощью педагога;

0 - не справился с заданием.

Уровень знаний (в баллах):

12 - 14 - высокий - нет

7 - 11 - средний - 5 человек

0 - 6 - низкий - 1 человек

Полученные результаты говорят о том, что у большинства детей имеются пробелы в знании культуры русского народа и его исторического прошлого. Поэтому во все разделы программы «Детство» я ввела последовательную систему работы по данной теме.

Кроме того, я провела анкетирование родителей . Им были предложены следующие вопросы:

1. Сохранились ли в Вашей семье предметы старины?
2. Есть ли в Вашей семье предметы народных промыслов (Хохлома, Городецкая роспись, Дымковские игрушки и т.д.)?
3. Насколько часто Вы вместе с ребёнком рассматриваете семейные альбомы?
4. Знает ли Ваш ребёнок родословную своей семьи?
5. Посещаете ли Вы с ребёнком музеи и памятные исторические места нашей Родины?
6. Хотите ли Вы, чтобы Ваши дети знали историю своего родного края?
7. Что Вы предпринимаете для этого?

Выяснилось, что родители имеют не очень глубокие знания о культурном наследии своих предков, но практически все родители стремятся к тому, чтобы вместе с детьми узнавать об истории своего родного края, о народных промыслах и т.д. Вместе с детьми родители составляли родословную своей семьи и группе была организована выставка «Древо рода моего», активное участие принимают родители в создании «Книги народной мудрости», детям очень нравится, когда родители вместе с ними рассматривают альбомы и открытки разных городов.

В группе должна быть создана такая предметно-пространственная среда , которая будет пробуждать в душе ребёнка лучшие чувства. Окружающие предметы, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа. В начале учебного года в нашей группе не было определённого места, в котором дети могли бы знакомиться с предметами декоративно-прикладного искусства, бытом людей в старину. Работа по приобщению к культуре русского народа проходила преимущественно только на занятиях. Анализ предметно-развивающей среды позволил сделать выводы, что необходимо привлечь родителей к сбору иллюстративного материала, пошиву народных костюмов; установить взаимодействие детского сада и школьного краеведческого музея; оснастить группу предметами старины (печь, крынки, самовар и т.д.), предметами народных промыслов (дымковские игрушки, изделия с хохломской росписью, ручная вышивка и т.д.).

2.2. Задачи.

На втором этапе работы на основании полученных результатов анализа предметно - пространственной среды, знаний детей и семьи я определила для себя следующие задачи:

1. Обогатить предметно-развивающую среду:

1. Оформить в группе уголок русского быта «Русская изба» (печка, предметы утвари, предметы народного декоративно-прикладного творчества);
2. Оформить альбомы фотографий по темам: «Нижний Новгород», «Город Богородск», «Деревня Швариха», «Наша жизнь»;
3. Оформить стенд в уголке социального развития «Наша семья»;
4. Разнообразить материал для самостоятельной художественной деятельности детей в центре художественного творчества: бумага разной фактуры, кисти разных размеров, пластилин, цветные карандаши, ножницы, глина, восковые мелки и т.д.

2. Повысить уровень знаний и умений детей по данной проблеме:

1. Формировать знания и представления детей о культуре русского народа;
2. Познакомить детей с социальным, культурным и природным разнообразием родного края;
3. Формировать представление о родословной, родственных отношениях, расширять представление о семье;
4. Воспитывать уважение к членам своей семьи, к старшему поколению, к труду людей, любовь к Родине;
5. Развивать интерес к истории своего народа, к устному народному творчеству;
6. Познакомить с историей возникновения ремёсел на Руси, с многообразием народных промыслов.

3. Повысить уровень педагогической культуры родителей:

1. Провести анкетирование родителей с целью определения знаний о культуре русского народа;
2. Провести родительское собрание на тему «Приобщение детей к истокам русской культуры»;
3. Привлекать родителей к участию в педагогическом процессе (создать «Книгу народной мудрости», сшить русские народные костюмы для девочек и мальчиков и т.д.)

2.3. Описание работы.

Для выполнения поставленных задач я разработала перспективный план работы (Приложение № 1 ).

1. Одной из главных задач нашей работы является воспитание любви к родному краю. Знакомство с природой родного края и с тем, что нас окружает проводится на занятиях по экологическому воспитанию. В течение года я проводила циклы занятий: «Заглянем в Красную книгу», «Всё, что есть на этой Земле - нужно!», «Природа родного края» и «Приметы времён года».

Одним из главных условий патриотического воспитания детей является приобщение их к трудовой деятельности. Любовь к Родине становиться настоящим глубоким чувством, когда она выражается не только в словах, но и в желании, в потребности трудиться на благо Отечества, бережно относиться к его богатствам. Самостоятельная трудовая деятельность чрезвычайно важна для воспитания гражданина. Труд ребёнка-дошкольника невелик и несложен. Однако он необходим для формирования его личности. Мы поощряем такую трудовую деятельность детей, в основе которой лежит желание сделать что-то для коллектива, для детского сада, для своего города, села. Но не всегда ребята знают, что и как делать. Здесь-то и нужна помощь взрослого, его совет, пример. Совместно с родителями мы проводим субботники по уборке территории детского сада, по озеленению деревни. Дети принимают участие в субботниках, оказывают посильную помощь родителям. Участвуя в такой деятельности, дети понимают значимость их помощи, видят результаты своего труда.

2. В разделе «Связная речь» опора идёт на занятия («Люби и знай свой край родной!», «Земля - наш общий дом!», «Пословица не зря молвится!» и т.д.) Я стараюсь широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.). В устном народном творчестве, как нигде, сохранились особенности русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особенное внимание в русских пословицах уделялось теме любви к родине и защите отечества. Чтобы дети осознали смысл пословиц, я использую наглядность, т.е. содержание выражаем в рисунке. Для этого мы ведём работу по созданию «Книги народной мудрости».

Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством. Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры. На рисовании в течение года я знакомлю детей с разными видами декоративной росписи (Циклы занятий «Золотая Хохлома», «Гжельский узор», «Волшебная Дымка», «Чудо-Городец», рисование матрёшек). Дети сначала затруднялись в различении видов росписи, а сейчас самостоятельно называют ту или иную роспись, её основные цвета и узоры. В свободное время дети рисуют свою семью, своих мам, расписывают бумажные силуэты и объемные игрушки. На занятиях лепки мы создаём дымковские игрушки, детям очень нравится украшать свои произведения узорами. К праздникам 23 февраля и 8 Марта дети делали открытки для пап и мам.

4.Важнейшим средством педагогического воздействия при формировании патриотических чувств дошкольников является организованное наблюдение окружающей действительности. Они видят как люди трудятся, какие складываются трудовые отношения, как оценивается труд окружающими, как они выражают своё уважение к тем, кто хорошо работает.

Однако если мы сведём работу только к организации наблюдений, это очень ограничит круг знаний и представлений детей, не сможет достичь главной цели - познакомив с особенностями родного края, пробудив в сердце ребёнка интерес к нему, показать ему жизнь всей страны, воспитать любовь к отечеству.

Такую задачу можно решить, только умело сочетая наблюдения с чтением художественных произведений, слушанием музыки, рассматриванием картин и иллюстраций к книгам. Перед ребёнком шире откроется окно в мир, ему легче будет сделать необходимые обобщения, проявить возникшие чувства. Для воспитания социально-нравственных качеств ребёнка я использую разные формы работы:

1. Занятия («Город - село», «Промыслы нижегородцев», «Герб и флаг Российской Федерации»);
2. Беседы («Моя деревня», «Города России», «Моя дружная семья»);
3. Экскурсии по деревне, к Памятнику, в музеи;
4. Рассматривание фотографий д.Швариха, г.Богородска и Н.Новгорода;
5. Рассматривание семейных альбомов;
6. Встречи с ветеранами Великой Отечественной Войны.

5. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают народные праздники и развлечения. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. Очень интересно прошли в группе праздники «Осенняя Ярмарка», «Праздник мам и бабушек» и «Проводы русской зимы - Масленица». На одном из музыкальных занятий дети познакомились с русскими народными музыкальными инструментами, и теперь используют полученные знания в самостоятельной художественной деятельности. Кроме того на занятиях мы разучили хороводы «На горе-то калина» и др. Дети с удовольствием инсценируют русскую народную песню «Как у наших у ворот».

6. Патриотическое воспитание связано с физическим развитием. Такие качества, как сила, смелость, ловкость, необходимы будущим труженикам и защитникам Родины, лучше всего развиваются в спортивных играх с военно-патриотическим содержанием. У ребят появляется желание учиться метать в цель снежки, прыгать, подлезать под препятствия, бегать на лыжах на определённые дистанции, разбивать палатки, маскироваться. Свои умения дети смогли продемонстрировать на спортивном празднике, посвященном Дню защитников Отечества. Вместе с папами и дедушками дети весело прыгали в мешках, бегали в обруче, метали мешочки в цель. На такие совместные мероприятия дети откликаются очень эмоционально.

7.Игры, также как и занятия, способствуют решению задач патриотического воспитания. Игра, начатая детьми после наблюдения за трудовым процессом, а также под влиянием понравившегося им художественного произведения или сюжетного рисования, может перерасти в интересную длительную игру, в которой ребята применяют свои знания и уже накопленный ими жизненный опыт. Задача взрослых - поддержать интерес к такой игре, дать ей нужное направление. Постоянно организуем игру «Семья», после экскурсии на медпункт дети самостоятельно играют в «Больницу», сами распределяют роли. Детям очень нравятся народные подвижные игры - «Жмурки», «Золотые ворота», «Горелки», а также словесные - «Испорченный телефон», «Краски», «Чепуха», «Колечко».

8. Главные помощники педагога - родители. Самопознание, самоуважение маленького человечка, доброе отношение к другим начинает формироваться в семье. Именно в семье дети получают первые представления о культуре своего народа, и одним из важных педагогических условий приобщения детей к истокам народной культуры является активное включение родителей в эту деятельность. Семья обладает особыми педагогическими возможностями, которые не может заменить дошкольное учреждение: любовь и привязанность к детям, эмоционально-нравственная насыщенность отношений, их общественная и эгоистическая направленность. В своей работе я стараюсь опираться на родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников формирования детской личности. Для начала я провела групповое родительское собрание, на котором рассказала о направлениях в работе по приобщению детей к истокам народной культуры. Использование потенциала семьи осуществляется путём:

1. привлечения родителей к проведению занятий (Михайловская И.С. помогла провести занятие по лепке дымковских игрушек, рассказала и показала как мастерят настоящие глиняные игрушки);
2. участия родителей в выставках семейного творчества;
3. предоставления родителями фотографий, альбомов, предметов быта и искусства, хранящихся в семье;
4. участия родителей в прогулках и экскурсиях (Должина Т.И. пригласила нас на экскурсию на медпункт);
5. совместного с детьми участия в развлечениях, пошив русских народных костюмов (очень хорошие костюмы приготовили для развлечения «Ярмарка» Киселёва М.К., Захарова Ю.В., Глебова С.Ю., Митрофанова С.Е., Майданова О.В. и Михайловская И.С);
6. создания семейного генеалогического древа (семьи Михайловских, Захаровых и Олейниковых);
7. участия в создании «Книги народной мудрости» - содержание пословиц дети вместе с родителями выражают в рисунках (активное участие принимают Киселёвы, Михайловские, Глебовы, Захаровы);
8. изготовления пособий, поделок, дидактических игр (Михайловская И.С. сделала и разрисовала дымковские игрушки; Логиновы, Глебовы и Михайловские создали из солёного теста барельеф «Моя семья», Михайловская И.С. и Захарова Ю.В. сшили народные костюмы для кукол).

Родители становятся полноправными участниками педагогического процесса и у них появляется интерес к данной проблеме.

Таким образом, я веду работу по проблеме приобщения детей к истокам народной культуры по всем направлениям программы «Детство», опираясь на помощь родителей.

3. Выводы.

После проведения системы работы по теме «Приобщение детей к истокам народной культуры» была проведена повторная диагностика, и показатели значительно улучшились, что я и отразила в таблице и в графике.

Таблица:

Исходящая диагностика

определения уровня знаний детей

Средний

Лена Г.

Высокий

Серёжа М.

Высокий

Олег Ф.

Высокий

Настя Б.

Средний

Высокий уровень - 3 человека

Средний уровень - 3 человека

Низкий уровень - нет

Сравнительный анализ результативности работы по формированию у дошкольников интереса к истокам русской народной культуры показал очевидную положительную тенденцию в знаниях и умениях детей. Дети проявляют устойчивый интерес к истории своего народа, его прошлому, к народным промыслам, а также любовь и заботу о старшем поколении, не только правильно называют предметы быта старины, но и понимают их назначение; правильно называют виды народного декоративно-прикладного искусства и знают особенности того или иного промысла; умеют передавать свои знания о промыслах в разных видах продуктивной деятельности (рисование, лепка, аппликация); правильно называют членов своей семьи и определяют родственные отношения; самостоятельно называют особенности и главные достопримечательности своего родного края; используют в повседневной жизни различные виды устного народного творчества (потешки, частушки, пословицы, поговорки и т.д.).

В группе создан уголок русского быта «Русская изба», дети с удовольствием собираются за столиком в избе, пьют чай из самовара; девочки и мальчики наряжаются в русские народные костюмы, водят хороводы. В уголке социального развития дети знакомятся с разными городами нашей страны, рассматривая открытки, но особенно им нравится рассматривать альбомы с фотографиями наших родных городов - Нижнего Новгорода, Богородска и, конечно же, нашей деревни Шварихи.

Рассказать о своей семье и даже показать её дети могут, используя стенд «Наша семья», который сделали мы совместно с родителями. А в центре художественной деятельности дети знакомятся с образцами народных промыслов, используют разные материалы для создания своих работ.

Родители стали принимать активное участие в работе по данной проблеме: шьют народные костюмы не только для детей, но и для кукол, составляют альбомы, помогают в сборе иллюстративного материала, в проведении занятий.

1. Баранникова О. Знакомим дошкольников с государственной символикой России. //Дошкольное воспитание - №8 - 2007 - С.54 - 58.
2. Берсенева Л. Секреты русского сувенира. // Дошкольное воспитание - №3 - 2003 - С.26 - 29.
3. Берсенева Л. Хранители традиций народной игрушки. // Дошкольное воспитание - №7 - 2007 - С.46 - 52.
4. Виноградова Н.Ф., Жуковская Р.И., Козлова С.А. Родной край. - Москва: Просвещение, 1990.
5. Власенко О.П., Дьяченко В.Ю. Маленькие шаги в большой мир: занятия со старшими дошкольниками по окружающему миру. - Волгоград: Учитель, 2008.
6. Волчкова В.Н., Степанова Н.В. Конспекты занятий в старшей группе детского сада. Экология. Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ. - Воронеж: Учитель, 2004.
7. Дорохина Н. Взаимодействие со старшим поколением семьи в воспитании дошкольников. // Дошкольное воспитание - №10 - 2007 - С.34 - 37.
8. Князева О.П., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. - Санкт-Петербург, 1999.
9. Лыкова И. Чудо-писанки - шедевры миниатюрной живописи. // Дошкольное воспитание - №3 - 2007 - С. 46 - 52.
10. Мацкевич М. Дорогами сказки. // Дошкольное воспитание - №3 - 2007 - С. 38 - 44.
11. Поштарева Т., Мажаренко С. Формы и методы формирования этнокультурной осведомленности. // Дошкольное воспитание - № 12 - 2007 - С. 28 - 36.
12. Развитие речи. Старшая группа. Разработки занятий. 1 и 2 части. Сост. Жукова Р.А. - Волгоград: Корифей, 2008.
13. Рафаенко В.Я. Народные художественные промыслы. - Москва: Знание, 1988.
14. Ривина Е. Родословная в детском саду: история и образ семьи. // Дошкольное воспитание - № 12 - 2007 - С. 37 - 51.
15. Соломенникова О.А. Радость творчества. Ознакомление детей 5 - 7 лет с народным и декоративно-прикладным искусством. - Москва: Мозаика - Синтез, 2006.

Проект

« Приобщение детей к истокам русской народной культуры »

(2 младшая группа)

Содержание

Введение

Конспекты занятий:

«Моя дружная семья»

«Мы такие разные»

«Дымковская лошадка»

«Пошел котик на торжок»

«Чудо, чудо Рождество!»

«Кукла Пеленашка»

«Встреча Масленицы»

«Я тоже хочу жить»

Введение

Тип проекта: Социально-личностный

Участники: воспитатель – Смолянова Н.В.

Дети младшей группы – 21 ч.;

Родители младшей группы.

Актуальность:

Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности. Воспитание патриотических чувств на современном этапе развития общества обязывают ДОУ развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.

Для дошкольного воспитания особенно актуальны вопросы развития творчески активной личности, ее духовного потенциала. Вот почему важно в жизнь ребенка включать разнообразные виды художественной творческой деятельности. Именно в них каждый ребенок может проявить себя наиболее полно и реализовать свою творческую активность.

Одним из наиболее важных средств эстетического воспитания и формирования активной творческой личности является народное искусство. В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре. Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, доступно и интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочнения эмоционально-положительного отношения детей к нему.

Постановка проблемы: если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, родной речью, произведениями устного народного творчества, то это будет способствовать развитию духовного, нравственного, эстетического воспитания и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины, будут жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России.

Цель проекта: формирование нравственно-патриотических чувств у дошкольников, знакомство с культурой русского народа.

Задачи проекта:

1. приобщать детей к истокам русской национальной культуры; вызвать интерес к произведениям устного народного творчества.

2. показать детям красоту русского языка через устное народное творчество, выраженное в песнях, потешках, закличках.

3. знакомить детей с народными традициями и включать их в детскую жизнь, т.к. в них отражена глубокая мудрость и творческий потенциал русского народа.

4. способствовать развитию у детей лучших черт русского характера.

5. сформировать чувство национального достоинства.

Сроки реализации проекта: 09.15 – 05.16.

Ожидаемые результаты:

Дети знают 3-4 потешки, сказки, загадки, песенки,

Называют 3-4 героев сказок,

Называют предметы быта русского народа,

Дети знают правила 3-4 русских народных игр,

При помощи родителей мини-музей обогащён экспонатами..

Программа реализации проекта:

1. Изучение психолого-педагогической литературы по проблемам проекта.

2. Изучение положительного педагогического опыта, использование народного фольклора для воспитания детей дошкольного возраста.

3. Изучение традиций народного семейного воспитания.

4. Разработка плана работы с детьми.

Основные формы работы с детьми:

1. Непосредственно-образовательная деятельность.

2. Беседы, рассматривание картин, иллюстраций, наглядно-дидактического материала.

3. Игры-забавы, подвижные, хороводные игры, игры-драматизации.

4. Знакомство с художественной литературой».

Система работы с родителями:

1. Создание мини-музея.

2. Беседа за круглым столом: «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре».

3. Проведение совместной выставки «Народные игрушки своими руками».

4. Консультации для родителей: «О традициях русской народной культуры», «Русский самовар и чаепитие на Руси»

Механизм оценки результатов:

Мониторинг знания детей традиций и культуры русского народа.

Тематический план

Тема занятия

Задачи

Сентябрь

Создание мини-музея

Приобщение родителей к созданию мини-музея.

Круглый стол «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре»

Познакомить родителей с содержанием проекта, вызвать интерес к данной теме.

«Моя дружная семья»

Формировать представления детей о семье и ее членах. Формировать понятия: мой дом, моя семья.

Октябрь

«Мы такие разные»

Формировать умение различать других детей по особенностям их внешнего вида, поведения, привычек.

Ноябрь

«Дымковская лошадка»

Приобщать детей к русскому народному творчеству. Воспитывать желание рассматривать народные игрушки.

Декабрь

«Пошел котик на торжок»

Знакомство с русскими потешками.

Январь

«Чудо, чудо Рождество!»

Воспитывать у детей любовь к русским обычаям.

Февраль

«Кукла Пеленашка»

Формировать у детей интерес к истории и культуре русского народа через образ традиционной русской куклы.

Март

«Встреча Масленицы»

Досуг. Дать детям знания о русском народном празднике – Масленице, традициях, народных играх.

Апрель

«Грибное царство, ягодное государство»

Закрепить знания о грибах и ягодах в русском лесу.

Май

«Я тоже хочу жить»

Знакомство детей с Красной Книгой.

Список литературы:

1. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князева, М.Д.Маханева.

2. «Народный календарь-основа планирования работы с дошкольниками» С.Р.Николаева, И.Б.Катышева.

3. «Обруч» №5 2009 г.

4. «Знакомство детей с русским народным творчеством» Т.А.Буранина, О.А.Маркива.

Моя дружная семья

Задачи:

Образовательная: формировать представления детей о семье и ее членах. Формировать понятия: мой дом, моя семья.

Развивающая: развивать речь, мышление, зрительное и слуховое сосредоточение, активность во время беседы.

Воспитывающая: воспитывать любовь, уважение, доброжелательное отношение к своим родным.

Материал: картинки с изображением членов семьи, семейное дерево с изображением всей семьи, ладошка двусторонняя с лицами грустными и веселыми, игрушка ежик.

Ход занятия.

Воспитатель: Ребята, слышите, кто-то стучится. Кто же это пришёл к нам в гости? (Входит ёжик)

Ёжик: Здравствуйте, ребята! Я принёс вам письмо, тут написан ваш адрес. Вот возьмите. (Передаёт воспитателю)

Воспитатель: Здравствуй, ёжик! Большое тебе спасибо, проходи, будь нашим гостем.

Ёжик: Некогда мне, у меня ещё много дел. В следующий раз обязательно погощу у вас, ребята!

Все: До свиданья, ёжик. Приходи к нам ещё.

Воспитатель: Дети, а давайте посмотрим, что же за письмо принёс нам ёжик. Ребята, да тут загадки! А вот послушайте загадку:

Излучает она свет,

От улыбки ямочка…

Никого дороже нет,

Чем родная…

Дети: Мамочка.

Воспитатель: Молодцы, ребята, правильно!

(Выставляет на фланелеграф картинку с изображением мамы).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Как зовут твою маму?

Кто ты для мамы?

Как мама называет тебя ласково?

Воспитатель: Замечательно! А теперь послушайте следующую загадку:

Угадайте, кто же это?

Добрый, сильный, ловкий, смелый.

Жду ответа я, ребята,

Молодцы! Конечно…

Дети: Папа.

Воспитатель: Молодцы, ребята, правильно!

(Выставляет картинку с изображением папы).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Как зовут твоего папу?

Кто ты для папы?

Воспитатель: Замечательно, ребята! Читаем следующую загадку:

Всё хозяйство: лебеда,

Да хохлатка Рябушка,

Но ватрушками всегда

Нас накормит…

Дети: Бабушка.

Воспитатель: Молодцы, ребятки, правильно!

(Выставляет картинку с изображением бабушки).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Кто ты для бабушки?

Воспитатель: Молодцы! А вот ещё загадка:

Мочит в тёплом молоке

Он кусочек хлебушка,

Ходит с палочкой в руке

Наш любимый…

Дети: Дедушка.

Воспитатель: Да, ребятки, правильно!

(Выставляет картинку с изображением дедушки).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Кто ты для дедушки?

Воспитатель: Замечательно, ребята! Вы все просто умницы.

(Выставляет картинку с изображением всей семьи).

А все эти люди вместе называются одним словом – Семья. Ребята, а давайте покажем свою семью на ладошке.

Пальчиковая гимнастика «Семья».

Этот пальчик – дедушка,

Этот пальчик – бабушка,

Этот пальчик – папа,

Этот пальчик – мама,

А этот пальчик – Я,

Вот и вся моя семья.

(Выставляется ладошка с грустными лицами).

Воспитатель: Ой, ребята. Что-то произошло в этой семье. Посмотрите, какие они грустные. Как вы думаете, что же могло произойти?

Дети: Они поссорились.

Воспитатель: А как вы думаете, что мы можем сделать?

Дети: Надо семью помирить.

Воспитатель: Конечно, ребята, семью надо помирить!

Подвижная игра «Помирились».

Плохое настроение у нас в семье с утра,

И потому в семье у нас не ладятся дела.

(голова опущена вниз, руки вдоль туловища, повороты вправо, влево)

У дедушки у нашего весь день болит спина,

(наклониться вперёд, руки за спину)

У бабушки у старенькой кружится голова,

(круговые движения головой)

Папуля гвоздь хотел забить, по пальцу вдруг попал

(стучим кулачками друг о друга)

У мамы ужин подгорел, в семье у нас скандал

(смотрим на раскрытые ладони)

Давайте будем их мирить, семью свою нужно любить.

Друг другу улыбнёмся и за руки возьмёмся

(взяться за руки и улыбнуться друг другу)

Дружно все обнимемся и тогда помиримся!

(Семью помирили, ладошку переворачиваем, семья улыбается).

Воспитатель: Ребята, посмотрите, вся семья снова улыбается, всё у них хорошо, они помирились. А как вы думаете, где же живёт семья?

Дети: В своём доме.

(На ладошку накладывается бумажный белый дом, с окошками для каждого пальчика).

Аппликация «Красивый дом».

Воспитатель: Ребятки, посмотрите, какой дом грустный. Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы дом стал весёлым и красивым? (Дети высказывают свои предположения). Давайте украсим его и сделаем красивым. Дети и воспитатель украшают дом.

Воспитатель: Молодцы, ребята! Посмотрите, какой красивый и праздничный получился дом для семьи. Давайте для всех расскажем стихотворение о доме.

Дети и воспитатель:

Дома бывают разные-

Кирпичные, каркасные.

С балконами железными;

Бывают даже снежные,

Совсем как настоящие.

Но самый лучший – это мой,

Я в нём живу

С моей семьёй.

Рефлексия.

Ребята, кто к нам приходил в гости?

Кого, мы с вами мирили?

А для, кого мы так красиво украсили дом?

Мы такие разные

Задачи:

1. Образовательная: формировать умение различать других детей по особенностям их внешнего вида, поведения, привычек;

Соотносить предметы деятельности с возрастом ребёнка;

Пользоваться элементами речи-доказательства.

Развивающая: закрепить в речи слова: младенец, ребёнок, который ходит в детский сад (дошкольник), школьник .

Воспитывающая: воспитывать умение быть внимательными по отношению друг к другу .

Материал: мяч, радио, игрушка мишка; карточки с изображением младенца, ребёнка дошкольника, школьника; карточки с изображением бутылки с соской, ползунков, погремушки, мяча, машинки, кубиков, линейки, портфеля, пенала.

Ход занятия

(Из-за двери раздаётся стук)

Воспитатель: Ой, кто-то к нам пришёл (появляется мишка).

Мишка (воспитатель обыгрывает её, держа в руках игрушку):

Здравствуйте, ребята! (дети здороваются) . Как вас здесь много! У вас, наверное, в саду очень весело и интересно! Я тоже хочу ходить в детский сад и играть вместе с вами! Возьмёте меня к себе? (да). А теперь давайте знакомиться. Меня зовут Мишутка. А вас?

Воспитатель: Ребята, становитесь быстро в круг. Передавайте друг другу мяч и называйте своё имя.

Мишутка после знакомства : Ой, сколько разных имён, разных лиц! Нет, ребята, я вас всех не запомню! Вот хорошо было бы, если бы вы все были одинаковые, с одними именами, голосами, лицами. Тогда бы мне легче было вас запомнить!

Воспитатель: Но у нас в детском саду все дети разные и мы не хотим, чтобы все были похожи друг на друга, как две капли воды! А почему, ребята? Расскажите Мишутке, что было бы, если все дети были одинаковыми? (Ответы детей: родители и воспитатели не различали бы нас, и мама могла забрать не своего ребёнка; воспитатель позвала бы одного ребёнка, а подошли бы все; было бы не интересно играть друг с другом).

Мишутка: Ну, хорошо, вы меня убедили. Тогда я постараюсь вас запомнить, а вы мне в этом помогите и, заодно, себя проверьте, как хорошо вы знаете друг друга.

Воспитатель: Ребята, становитесь в круг, и ты, Мишутка, становись рядом со мной. Поиграем в игру «Радио». Например. Внимание, внимание! Потерялась девочка в голубом платье, белых колготках, на ногах – розовые туфельки, любит кашу и всегда всю её съедает и т.д. (игра продолжается, пока все дети не найдутся).

Мишутка: Какие вы молодцы! Ни разу не ошиблись!

Воспитатель : Теперь ты понял, Мишутка, как хорошо, когда у всех всё разное: и имена, и привычки, и причёски? Жизнь вокруг становится интересней! Мишутка, а ты знаешь, что дети бывают большие и маленькие и им нужны разные предметы и игрушки? Пойдём, посмотрим.

(Дети подходят к столу, где лежат карточки).

Воспитатель: У нас на столе много разных картинок, посмотрите. На этой карточке изображён младенец, ребёнок, который родился совсем недавно. А этот ребёнок, который ходит в детский сад, он постарше младенца. А это – школьник. А вот карточки, на которых изображены разные предметы и игрушки. Сейчас поиграем в игру «Кому что нужно?» Вы должны подобрать предметы и игрушки, которые подходят детям разного возраста.

(Дети выбирают карточки и соотносят их друг с другом)

Воспитатель : Видишь, Мишутка, как дети справились с игрой! Молодцы!

Мишутка: Хорошо, а можете ли вы различать друг друга по голосу? Ведь вы все разные и голоса у вас разные.

Воспитатель: Сейчас увидишь! Ребята, давайте поиграем в игру «Угадай, кто позвал?» Встаньте в круг (со словами «Водим, водим хоровод, угадай-ка, кто зовёт?» дети зовут водящего).

Воспитатель: Видишь, Мишутка, нам интересно играть и заниматься вместе, потому что мы все такие разные. Вот какие!

Мишутка: Спасибо вам, ребята, я сегодня узнал много интересного. Вы все такие разные, но мне с вами было очень интересно. Можно я буду с вами дружить?

Дети и воспитатель: Конечно, Мишутка, приходи к нам в гости ещё.

Дымковская лошадка

Задачи:

Образовательная: научить детей чувствовать гармонию и красоту, выразительность образов. Обратить внимание на основные цвета и элементы узора, украшающие игрушки, вызвать желание украшать фигурку.

Развивающая: развивать устойчивый интерес к народной игрушке, развивать выразительность речи, развивать творческие способности у детей.

Воспитывающая: воспитывать любовь к Родине, воспитывать интерес к народному творчеству, чувства патриотизма, чувства красоты

Материал: домики с расписными закрытыми ставнями – «село Дымково», в каждом домике дымковская игрушка; глиняные игрушки, трафареты, материалы для аппликации, аудиозапись народной мелодии.

Ход занятия.

Воспитатель. Дети, сегодня мы с вами побываем в одном селе. Дома там не такие, как у нас с вами в городе, а деревянные, узорчатые, резные. Расположено это село на берегу реки Вятки. Село это необычное, называется Дымково. И зимой, когда топятся печи, и летом в пасмурные дождливые дни, и когда туман, все село как будто в дымке. Оттого и прозвали его Дымково.

Мягко стелется снежок,

Вьется голубой дымок,

Дым идет из труб столбом,

Точно в дымке все кругом

Голубые дали.

И село большое

Дымково прозвали.

Воспитатель. Здесь в далекую старину появились необычные глиняные игрушки. Они были не похожи на другие игрушки, потому что делали их из глины. Из небольшого кусочка, из шарика, получались то уточка, то петушок, то конек.

Вот мы с вами и посмотрим, кто живет в этих замечательных домиках. Как раз сейчас раннее утро, огоньки в домах зажигаются, они уже издалека видны. (Воспитатель предлагает подойти к домикам поближе, заглянуть в окошечки, обнаружить игрушку, рассмотреть ее).

Вот индюк нарядный, весь такой он ладный!

У большого индюка все расписаны бока.

Воспитатель. Нравится вам индюк? Почему он красивый? Каким узором украшена игрушка (Кругами, овалами, линиями, точками). Какие цвета использовали мастера-умельцы, которые готовили игрушку? (Воспитатель обращает внимание детей на геометрические узоры, отмечает яркость, цветность. Далее знакомит детей с другими обитателями села Дымково).

За студеною водицей водоноска – молодица

Как лебедушка плывет, ведра красные несет.

(Дети рассматривают водоноску, Воспитатель предлагает отметить, чем она понравилась, почему так называется. Дает задание: взять на плечо коромысло с ведерками и красиво, горделиво, плавно погулять под музыку).

С переливами поет,

Утром будит весь народ.

Золотистый гребешок

Гордо носит (петушок)

***

Очень стройный и красивый,

С челкой и пушистой гривой.

Плавать может и скакать.

Ест овес, умеет ржать.

Прыгнет в воду и огонь

Верный человеку (конь)

Воспитатель. В старые времена и дети, и взрослые очень любили кататься на каруселях. Вы хотите покататься? (Дети выбирают любую понравившуюся игрушку и катаются вместе со своим любимцем на разноцветной карусели (на маленьком шесте навязаны разноцветные ленты); каждый ребенок держит в руке кончик ленточки, дети идут, затем легко бегут по кругу под музыку).

Еле-еле, еле-еле

Завертелись карусели.

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не спешите,

Карусель остановите.

Воспитатель. Знаете ли вы, что дымковскую игрушку покупают не только детям, но и взрослым в подарок как в сувенир – такая она красивая, необычная? Существует специальная мастерская по изготовлению дымковской игрушки. Хотите быть мастерами – умельцами в этой мастерской (Воспитатель предлагает детям сделать аппликацию из готовых узоров, используя трафареты лошадок).

Какие замечательные получились лошадки: яркие, красивые! Засыпает село Дымково, огоньки в домах гаснут, наступает вечер. Пора и нам возвращаться в детский сад.

Пошел котик на торжок

Задачи:

Образовательная: познакомить детей с народной потешкой: «Пошел котик на торжок… », совершенствовать умение понимать вопросы и отвечать на них.

Развивающая: приобщать детей к поэзии, развивать поэтический слух.

Воспитывающая: воспитывать интерес к устному народному творчеству.

Материал: мягкая игрушка Кота, корзинка для продуктов (игрушечная), Ммляжи продуктов (помидор, сыр, колбаса, яйцо, апельсин), иллюстрация к потешке;

Ход занятия.

Звучит запись мяучащей кошки.

Воспитатель. Ребята, чей голос вы слышите? Ответы детей.

Правильно. Это кошкин голосок.

Где котик? Вот котик! Его зовут Мурзик.

Как зовут кота? (ответ 2-3 детей)

У Мурзика корзинка, посмотрим что в ней?

Игровое упражнение: «Назови предмет». (проговариваем с детьми все предметы находящиеся в корзинке, обобщаем словом «Продукты»).

Физминутка:

Как у наших у ребят

Ножки весело стучат,

Топ – топ – топ,

Топ – топ – топ!

А устали ножки,

Хлопаем в ладошки,

Хлоп – хлоп – хлоп,

Хлоп – хлоп – хлоп!

Устали наши ножки?

Посидим немножко!

Воспитатель. А сейчас я прочту вам потешку:

Пошел котик на торжок,

Купил котик пирожок.

Пошел котик на улочку,

Купил котик булочку.

Самому ли съесть

Или Бореньке снесть?

Я и сам укушу,

Да и Бореньке снесу.

Беседа по потешке с детьми:

Воспитатель. Куда пошел котик? (Ответы детей)

Что купил? (Ответы детей)

Булочку где купил? (Ответы детей)

С кем поделился? (Ответы детей)

Молодец котик, умеет делиться, хотите с ним поиграть? (Ответы детей)

Дать детям поиграть с игрушкой, вывести их из занятия.

Чудо, чудо Рождество

Задачи:

Образовательная: расширять и углублять представления детей о старинных русских обычаях; расширить знания о празднике Рождестве; разучить новую колядку; обогатить словарный запас существительными (волхвы, ладан, смирна).

Развивающая: развивать речь, внимание, память, мышление, положительные эмоции, чуткость к родному языку.

Воспитывающая: воспитывать уважение, интерес к русским традициям, к русскому фольклору, чувство коллективизма.

Ход занятия.

Звучит звон колоколов (аудиозапись).

Воспитатель. Ребята, сегодня я вам предлагаю почувствовать радость праздника Рождество!

Кругом рождественская мгла,

Во мгле звучат колокола,

А с ними в лад слова звучат:

«Мир на земле и счастья всем!»

- На свете нет другого праздника любви и света, который объединяет всех людей. Везде, где живут люди, которые веруют во Христа, празднуется этот день, его каждый год с нетерпением ждут и дети, и взрослые.

- Ребята, а кто из вас знает, что же это за праздник – Рождество? Что мы отмечаем в это день? (Рождение младенца Христа)

- Верно, ребята! Мы сейчас с вами прокрутим 3 раза волшебное колесо истории, и оно нам много нового и интересного расскажет о празднике! А колесом истории у нас будет старинная русская прялка.

- Ребята, надо крутить и произносить волшебные слова: «Раз, два, три, прялка, помоги! »

- Кто мне хочет помочь крутить колесо истории?

Воспитатель вместе с ребенком крутит прялку, проговаривая волшебные слова.

Воспитатель. Ой, смотрите! Прялка выдала нам клубочек! Посмотрим, куда он катится.

Рассматривание книги «Рождество» с объемными картинками.

Воспитатель. Да это же город Вифлием! Город, в котором родился Христос. А вот и пещера, в которой скрывались от непогоды животные: вол и осел, – они согревали младенца своим теплым дыханием. Ясли, в которые животным насыпали корм, стали первой колыбелью младенца. После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещенные об этом событии явлением ангела. На небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов. Она сияла над его пещерой, указывая путь.

- Кто такие волхвы? Это мудрецы. Они преподнесли Христу царские дары – золото, ладан и смирну. (Смирна – ароматное вещество, которое добывают из дерева. Ладан – ароматная древесная смолка) .

- Ребята, а какие вы знаете русские традиции празднования Рождества? (Колядование, посещение и приглашение к себе гостей, люди плетут рождественский венок из еловых веток, начинаются зимние забавы, ночью под праздник верующие идут в храм на службу).

- Как только наступал первый день праздника, на Руси начинались Святки, на улицах появлялись первые ряженые – ребятишки, а затем и взрослые. Парни и девушки рядились в животных – козу, медведя, в пастушков. Группами они ходили по домам, поздравляли с праздником, желали наилучшего специальными песенками-колядками. Одну из таких колядок мы с вами сейчас выучим. Вот послушайте:

Коляда, коляда,

Подавай пирога,

Блинов да конфеток

Для радости деток!

- Приглашаю вас, ребята, начать святочные гуляния!

- Давайте поиграем в игру «Золотые ворота».

Дети делятся на 2 команды. Одна команда берется за руки и произносит слова:

Золотые ворота

Открывают не всегда.

Первый раз прощается,

Второй раз запрещается,

А на третий раз –

Не пропустим вас!

В это время вторая команда двигается друг за другом «змейкой». На последние слова дети опускают руки и те, кто остался в кругу, становятся в хоровод, остальные продолжают игру .

Воспитатель. Ребята, давайте снова попросим волшебный клубочек и прялку помочь нам и показать дорогу к праздничному столу. Присядьте на свои стульчики и приготовьтесь произнести волшебные слова.

- Ой, что-то не крутится колесо! Ребята, клубочек мне подсказывает, что нужно сказать, что вы узнали нового на занятии, что вам запомнилось? (Ответы детей)

Теперь попробуем еще раз:

Раз, два, три, прялка, помоги!

- А вот и праздничный стол, давайте к нему пройдем и устроим чаепитие со сладостями!

Кукла Пеленашка

Задачи:

Образовательная: закреплять знания детей о народной тряпичной кукле; научить детей делать народную куклу Пеленашку.

Развивающая: Развивать творческое воображение, эстетический вкус, вызывать интерес к изготовлению народной куклы

Воспитывающая: Воспитывать искренние чувства любви к Родине, склонность к труду, уважение к русской культуре

Материал: предметы русского быта – сундучок, рушник, деревянная посуда, матрешки, тряпичные куклы; узелок с лентами и лоскутки ткани для изготовления кукол; игрушка Домовенок Кузя.

Ход занятия

Воспитатель: Здравствуйте, дети! Заходите ко мне в гости! Посмотрите, какая у меня комната красивая. Сколько здесь всего интересного. Комната эта называется горницей.

В старые времена на Руси, как заканчивали крестьяне всю работу на полях, собирались в просторной избе на посиделки, где песни пели, хороводы водили и в игры играли, мастерили игрушки разные, вышивали, кружево плели и делали кукол из лоскутков ткани. Куклы были разные. Делали их взрослые и дети постарше. И в моей горнице есть тряпичные куклы. Давайте их рассмотрим.

Куклы бывают разные: куклы-обереги защищали и спасали человека от опасностей, куклы игровые - этими куклами играли дети, куклы обрядовые -этих кукол ставили в избе на видное место, совершали с ними обряды.

Посмотрите, у всех кукол нет глаз, носа, рта. Они безлики. Что это значит?

Дети: Они без лица.

Воспитатель: Безликими их делали специально. Считали, что в таких кукол не могут вселиться злые силы и навредить человеку.

Ой, ребята, мы забыли еще про одну куколку рассказать. Слышите, кто это плачет?

Дети: Это маленький ребеночек плачет. (Воспитатель и дети подходят к люльке, где лежит Пеленашка).

Воспитатель: Вот об этой куколке мы не рассказали. Она называется Пеленашка, кукла-оберег, она оберегает маленьких детей от всего плохого.

Ты извини нас куколка, что мы про тебя забыли. Ребята, что мы можем сделать, что бы куколка не плакала?

Дети: Можем пожалеть ее, покачать.

Воспитатель: А можем мы сделать для нее таких же куколок-пеленашек, что бы ей не было грустно?

Дети: Да, можем.

Воспитатель: Ну, тогда за работу. Сейчас мы с вами будем делать куколок-пеленашек. (Воспитатель подходит к столу, где лежат лоскутки ткани, нитки) . Ой, тут не все лоскутки и ленточек нет. Может быть, они потерялись? И узелок волшебный пропал. (Воспитатель ищет узелок) . Нет нигде, что же делать? (Заходит домовенок Кузя с узелком в руках) .

Кузя. Здравствуйте, я домовой Кузьма, охраняю дом, и во всем люблю порядок. Это ваш узелок?

Воспитатель: Да, мой, я его потеряла.

Кузя: (подает узелок воспитателю) Возьмите, больше не теряйте. А что там лежит?

Воспитатель: Сейчас покажу (развязывает узелок, выкладывает на стол лоскутки ткани и ленты) .

Кузя: Тряпочки, ленточки, зачем это вам?

Воспитатель: Кузенька, а мы сейчас с ребятами будем делать куколок из ткани. Оставайся с нами мы и тебя научим.

Кузя: С удовольствием останусь.

Воспитатель: А теперь Кузенька, помоги мне, пока я деткам буду рассказывать, как куколок делать, ты разложи ленточки и лоскутки на столе.

А вы, ребята, посмотрите и послушайте, как куклу будем делать.

Беру полоску белой ткани, складываю пополам и туго сворачиваю в валик. Валик крепко перетягиваю красной ниткой, потому что красный цвет - защитный, оберегающий. Затем на валик одеваю косыночку. Теперь заворачиваю валик в пеленку и обматываю ленточкой. Пеленашка готова.

Ну а теперь вы мне расскажите, с чего работу будете начинать (дети рассказывают порядок изготовления куклы).

Молодцы, все запомнили. Проходите на места и приступайте к работе (по ходу работы воспитатель подходит к детям, помогает).

Ребята, покажите ваших кукол.

Кузя: Какие красивые куколки получились, молодцы. И я тоже от вас не отстал, посмотрите какая у меня куколка.

Воспитатель: Молодец, Кузя. Хорошо постарался. Ребята, повторите еще раз как называются куколки.

Дети: Пеленашки.

Воспитатель: Молодцы, потрудились вы на славу! Ну, а теперь и отдохнуть можно. Давайте споем для наших куколок колыбельную, покачаем их. (Дети после исполнения песни кладут кукол в колыбель).

Ребята, посмотрите Пеленашка больше не плачет, а почему?

Дети: Потому что мы сделали ей много подружек и спели колыбельную песню.

Кузя: Хорошо у вас, но пора мне домой возвращаться. До свидания! (Кузя уходит).

Воспитатель: Ребята, понравилось вам у меня в гостях?

Дети: Да, понравилось, много интересного узнали.

Развлечение для детей «Встреча Масленицы»

Задачи:

Образовательная: приобщать детей к традициям русского народа, продолжать знакомить детей с различными жанрами устного народного творчества.

Развивающая: способствовать развитию доброжелательных взаимоотношений между родителями, детьми и воспитателями.

Воспитывающая: воспитывать любовь к русским народным традициям, привлекать родителей к участию в жизни детского сада.

Материал: костюмы Скомороха, Бабы Яги, Масленицы, Медведя для взрослых, аудиозаписи песен «Кабы не было зимы», «Белые снежинки», «Плясовая», канат, блюдо с блинами.

Скоморох : Я – веселый скоморох,

По всему свету гуляю,

Все на свете знаю,

Пришел к вам позабавиться да повеселиться,

Праздник Масленицы встретить!

Ребята, а вы знаете, какой сегодня праздник? Он называется Масленица. В конце февраля или начале марта на Руси издавна отмечалась Масленица – праздник окончания зимы и встреча весны. Сегодня мы зиму провожаем.

Уж ты зимушка-зима,

Все дороги замела,

Все дороги, все пути,

Ни проехать, ни пройти!

Мы по кругу все пойдем,

Дружно спляшем и споем!

Хоровод под песню «Кабы не было зимы»

Скоморох : Масленицу широкую открываем, веселье начинаем! Встречайте, едет Масленица!

Под музыку на коне вразвалку въезжает Баба Яга.

Баба Яга : А вот и я! Здорово, ребята!

Что вы смеётесь, как жеребята?

Масленицей назначена я!

Веселите, хвалите меня!

Скоморох : Странная какая-то Масленица у нас, что-то тут не так! Может нам ее прогнать?

Баба Яга : Масленицу хотите прогнать?

Это вам не бублики жевать!

Хоть на пенсии сижу

И на работу не хожу,

А чтоб сильной быть и ловкой,

Занимаюсь тренировкой!

Кто со мной может тягаться?

Будем сейчас соревноваться…

Игра - состязание «Перетягивание каната»

Баба Яга: А теперь – игра, не развлеченье,

А игра со спортивным значением,

Прыгайте как можно выше,

Можно прыгать выше крыши!

Дети прыгают на месте и врассыпную

Скоморох : Интересно, первый раз такую Масленицу вижу. Какая-то странная, неопрятная…

Баба Яга: Д а отвяжись ты от меня, надоел!

Масленицей я называюсь, на неделю к вам являюсь.

Принесла я много пакости, целую корзину гадости!

Ой, что это я?

Принесла блинков да сладостей,

Целую корзину радостей.

Скоморох : Ребята, посмотрите, да это же переодетая Баба Яга!

Что же вы смотрите, друзья, медлить нам никак нельзя!

Бабку Ежку окружаем, про нее мы что-то знаем!

Проводится подвижная игра «Бабка Ежка»

Дети встают в круг, берутся за руки. «Бабка-Ёжка» встает в середину круга. Дети начинают дразнить «Бабку-Ёжку»:

- Бабка-Ёжка, костяная ножка.

Печку топила, ногу сварила,

Вышла на крылечко,

Съела человечка.

А потом и говорит

Бабка-Ёжка : «У меня живот болит».

И начинает метлу крутить по кругу над землей. Дети должны подпрыгивать, чтобы «Бабка-Ёжка» их метлой не задела.

Скоморох : Прочь ступай, Масленица завалящая! Нам нужна настоящая!

Баба Яга: Не прогоняйте меня, я больше не буду вредничать! Можно я с вами останусь веселиться, Масленицу встречать!

Скоморох : Ну что, ребята, разрешим Бабе Яге остаться на нашем празднике? Ну что ж, оставайся, только веди себя хорошо! Давайте, ребята, все вместе позовем настоящую Масленицу:

Масленица-кривошейка,

Встречаем тебя хорошенько:

Веселимся и играем,

Громко песни распеваем!

Поспеши скорее к нам,

Принеси весну красную,

Унеси от нас зиму лютую!

Под музыку выходит масленица .

Масленица : Здравствуйте, детишки!
девчонки и мальчишки!
Спасибо, что звали-величали.
Праздник наш велик,
Нам стоять не велит,

Дружно в саночки садитесь,

По дорожке прокатитесь!

Проводится игра «Саночки»

Масленица : Ребятки, к вам пришла я не одна, Мишку Топтыжку с собою привела. Он всю зиму спал в своей берлоге, а теперь проснулся и хочет с вами поиграть.

Проводится подвижная игра «У медведя во бору»

Мишка: Я Мишка косолапый, маню я деток лапой.

Приглашаю вас играть, на полянке танцевать.

Хоровод под весеннюю песню

Скоморох : Широкая Масленица,

Мы тобою хвалимся,

На горах катаемся,

Блинками наедаемся.

Как на масленой неделе

Из печи блины летели.

Масленица, угощай,

Всем блиночков подавай.

Масленица : Принесла я вам блинов румяных, горячих, вкусных, только на улице холодно, блинки ждут вас в группах, ребятки.

Очень весело мне было,

Всех ребят я полюбила,

Но прощаться уж пора,

Что ж поделать, ждут дела!

Масленица уходит

Скоморох : Пора нам с Масленицей прощаться, а это значит - конец Зиме!

Уходи, зима! Приходи, весна!

Прощай, зима! Прощай, Масленица!

Пойдемте в группу блины есть!

Грибное царство, ягодное государство

Задачи:

Образовательная: закрепить знания о грибах и ягодах, особенностях внешнего вида, местах произрастания.

Развивающая: активизировать словарный запас по теме; развивать внимание, мышление, зрительное восприятие; развитие общей и мелкой моторики, согласование речи с движением.

Воспитывающая: воспитывать бережное отношение к окружающей среде; развивать познавательный интерес.

Ход занятия:

Воспитатель: Ребята, вы знаете, что наша земля, на которой мы живем, круглая. Земля вращается вокруг солнца и поэтому времена года имеют свою последовательность. После зимы наступает весна, затем лето, осень.

Проводится игра «Круглый год». Дети стоят в кругу, по очереди «отхлопывают» названия времен года, соблюдая последовательность.

Воспитатель: Сегодня мы с вами отправляемся в лес.

Мы в лес шли, шли, на полянку пришли.

Здравствуй лес дремучий, полный сказок и чудес…

Встречает Лесовичок с лукошком грибов и ягод.

Лесовичок: Грибы – это необычные растения, у них нет ни ветвей, ни листьев, ни цветов (рассматривание картинки). Что есть у грибов? Ножка, шляпка, корни-грибница. Грибы размножаются спорами. Споры – это маленькие частицы, которые прячутся в шляпках грибов. Когда грибы созревают, споры падают на землю. Из спор вырастают молодые грибочки. Через корни – ниточки грибы получают из земли воду и полезные вещества. Людей, которые идут в лес за грибами называют грибниками. Съедобные грибы очень вкусные и полезные. Их можно варить, жарить, мариновать, сушить.

- У каждого гриба есть свой дом, где он растет. Белый гриб-боровик растет в сосновом и еловом лесу. Растут они семьями. В сосновом лесу растут маслята, шляпка у масленка скользкая, словно маслом смазана.

Какой гриб мы нашли под осинкой? Какой под березкой? (Ответы детей)

А вот в густой траве выросли лисички - рыжие лисички. Ай, а это что за чудо-пень? Весь усыпан грибами. Это опята, растут они большими семьями на пеньках.

- На полянке мы увидели красивый гриб: красный с белыми пятнами. Это мухомор. Когда мухомор состарится, края его шляпки загнутся кверху и он превратится в блюдечко. Пройдет дождь, в блюдечке останется вода. Не простая – ядовитая. Напьется этой воды муха и погибнет. Поэтому и называют его Мухомор.

Пальчиковая гимнастика «За грибами».

Топ-топ. Пять шагов, в туесочке пять грибов.

Мухомор красный – гриб опасный.

А второй – лисичка, рыжая сестричка

Третий гриб – волнушка, розовое ушко.

А четвертый гриб – сморчок, бородатый толстячок.

Пятый гриб – белый, ешь его смело.

«Загадки-отгадки».

На фланелеграф Лесовичок расставляет картинки грибов.

Слушайте мои загадки и называйте скорее отгадки.

Этот гриб живет под елью, под ее огромной тенью.

Мудрый бородач-старик, житель бора - ... (боровик)

***

Я в красной шапочке расту среди корней осиновых.

Меня увидишь за версту - зовусь я – ... (подосиновик)

***

На пеньке сидят братишки. Все - в веснушках шалунишки.

Эти дружные ребята называются... (опята)

***

В лесу, на радость людям, средь молодых сосенок,

В блестящей темной шляпке растет грибок... (масленок)

В платьях тонких на опушке водят хоровод подружки.

Платья – шелк в полоску: красный, белый, розовый, атласный.

В день осенний на опушке как красивы, вы... (волнушки)

***

Ходят в рыженьких беретах, осень в лес приносят летом.

Очень дружные сестрички – золотистые... (лисички)

***

Возле леса на опушке, украшая тёмный бор,

Вырос пёстрый, как Петрушка, ядовитый... (мухомор)

Физминутка «По малину».

- А сейчас приглашаю вас в малинник. (Под музыку дети встают в круг, поют песню и выполняют движения согласно тексту песни).

Ягоды – это небольшие сочные плоды кустарников и травянистых растений (на фланелеграфе расставляются картинки ягод). Что есть у ягод? Корень, стебель, листочки и плоды. Земляника любит много света, поэтому ее можно найти на солнечных полянках. Бруснику собирают на высохших болотных кочках. Клюква растет на болоте.

Под листом на каждой ветке сидят маленькие детки.

Тот, кто деток соберёт,

Руки вымажет и рот. (Черника)

***

Мы нагнёмся до земли,

Чтоб наполнить кузовки.

Стебельки раздвигаем -

Огоньки собираем. (Земляника)

***

Я красна и кисла,

На болоте росла.

Дозревала под снежком,

Ну-ка, кто со мной знаком? (Клюква)

***

Бусы красные висят,

Из кустов на нас глядят.

Очень любят бусы эти

Дети, пчёлы и медведи. (Малина) .

Вот и подошло к концу наше путешествие в лес. Дарю вам свой кузовок. Здесь много ягод и грибов собрали мы. Приходите еще в гости в лес. Но запомните простые правила сбора ягод и грибов.

- не срывать, не топтать ядовитые грибы – они нужны лесным обитателям.

- срезать грибы аккуратно, чтобы не повредить грибницу.

- не вырывать кустики ягод.

- собирать только знакомые ягоды и грибы.

Я тоже хочу жить

Задачи:

Образовательная: Познакомить детей с Красной книгой, охраняемыми растениями, животными.

Развивающая: Дать детям представление о том, что люди, плохо зная природу погубили много растений и животных, что в результате ухудшения экологической обстановки в природе дикие животные продолжают погибать на нашей планете.

Воспитывающая: воспитывать любовь к природе и родному краю.

Словарная работа:

Красная книга, заповедник, грибница, мальки.

Ход занятия:

Воспитатель : Ребята, в нашей стране очень много разных растений и животных. Среди них есть такие, которых осталось очень мало. Их так и называют – редкие. Редкие животные и растения в нашей стране, и в других странах тоже, охраняются законом. Но недобрые люди часто нарушают этот закон. Человек часто бывает очень жесток по отношению к растениям и животным. Очень часто люди не жалеют их, уничтожают для своих целей. Одни существа страдают из-за красивого меха, другие – из-за вкусного мяса, третьи – из-за того, что люди их боятся. Постепенно растений и животных остается все меньше и меньше.

Задумались люди: как остановить это безобразие, не допустить исчезновения ни одного живого существа.

Дерево, трава, цветок и птица

Не всегда умеют защититься.

Если будут уничтожены они,

На планете мы останемся одни.

И вот ученые решили издать Красную Книгу. Но почему именно красную, а не какого-либо другого цвета? Потому что красный цвет – цвет опасности! Внимание! Он как красный сигнал светофора предупреждает «Осторожно! Может случиться беда. Вот так выглядит Красная Книга России (Показ).

В ней рассказывается, какие животные и растения в опасности.

Взгляните на эти картинки. (Показ). На них изображены животные, птицы, насекомые которые нуждаются в защите. Их в России осталось мало.

В старину люди разумно пользовались дарами природы. Никогда не убивали самок и детенышей, выпускали из сетей молодых рыб и рыб с икрой, рубили только старые и больные деревья.

К сожалению, в наши дни люди забыли об этих добрых традициях предков.

Но замечательно то, что человек умеет исправлять свои ошибки. Кроме Красной Книги люди придумали заповедники. Что такое заповедник? Заповедник – это место, где природа имеет право жить по своим законам. А человек не вмешивается в них, изредка приходит в это место как гость. В заповеднике охраняется все: травы, грибы, птицы, рыбы и все живое. Как вы думаете, только ли в заповедниках нужно защищать природу? (Ответы детей). Правильно, охранять природу нужно в любом месте. Давайте вспомним правила охраны природы.

1. На природе запоминать увиденное.

2. Ходить по тропинкам.

3. Не ломать ветки деревьев.

4. Не топтать цветы, травы.

5. Не кричать, не включать громко музыку.

6. Не лезть в птичьи гнезда.

7. Не ловить насекомых.

8. Не разрушать грибницы.

9. Не ловить мальков и лягушек.

10. Не рвать паутинки.

11. Не оставлять не затушенных костров.

12. Не разорять муравейники.

А чем же мы с вами можем помочь редким растениям и животным? (Ответы детей). Давайте мы сами никогда не будем сами их обижать и не дадим их другим в обиду. Расскажем всем знакомым о беззащитных растениях и цветах.

Есть на земле огромный дом

Под крышей голубой,

Живут в нем солнце, дождь и гром,

Лес и морской прибой.

Живут в нем птицы и цветы,

Веселый звон ручья.

Живешь в том светлом доме ты.

И все твои друзья.

Куда б дороги не вели,

Всегда ты будешь в нем.

Природою родной земли

Зовется этот дом.

Скажите, пожалуйста, что нового мы сегодня с вами узнали (ответы детей) .

Проблема по приобщению детей к истокам русской народной культуры является одной из наиболее актуальных в связи с тем, что велико значение по формированию традиций русского народа, народной культуры, обычаев.

Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем.

В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы оказывается знаем очень поверхностно.

Что заботило, радовало и тревожило русских людей, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам? Ответить на эти вопросы сегодня - значит восстановить связь времен, вернуть утерянные ценности.

Для этого мы обратились к истокам русской народной культуры и, в первую очередь фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания.

Актуальность этой проблемы выражается также в необходимости нашего общества противостоять негативным явлениям социальной среды, в которой формируется подрастающее поколение.

В «Федеральной целевой программе развития образования»

говорится о необходимости воспитания культурной, творческой личности,

умеющей в дальнейшем найти свое место в сложной, постоянно изменяющейся действительности, о возникновении потребности в воспитании нравственной основы подрастающего поколения.

Народные истоки оказались той опорой формирования основ нравственности, которая складывалась веками, на протяжении столетий была близка и понятна каждому россиянину.

Народное искусство, как часть материальной культуры, обладает не проходящей нравственной, эстетической, познавательной ценностью.

Вбирая в себя исторический опыт многих поколений, оно имеет колоссальное значение для развития личности. В произведениях народного творчества заключена особая воспитательная ценность, влияющая на формирование патриотических чувств.

Ценность детского фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные фольклорные образы привлекают внимание ребёнка, доставляют ему радость и в то же время оказывают на него своё воспитательное воздействие. Знакомство с детским фольклором развивает интерес к народному пению, воспитывает художественный вкус, развивает речь ребёнка, формирует его нравственные привычки, обогащает знания детей о природе. Яркие, оригинальные, доступные по форме и содержанию заклички, приговорки, дразнилки легко запоминаются и могут широко использоваться детьми в играх. Они забавляют ребёнка и, вместе с тем обучают навыкам поведения. Ласковый говорок фольклорных произведений вызывает удовольствие не только у детей, но и у взрослых, использующих образный язык народного поэтического творчества для выражения своей заботы, любви. Ребёнку народное творчество доступно и понятно, а значит и интересно.

Основной целью приобщения детей к истокам русской народной культуры мы поставили перед собой следующее:

Глубже изучать культуру родного края и использовать свои знания в приобщении детей к истокам русской народной культуры;

Воспитывать личность ребёнка, обладающего базовой культурой, формировать его культурные потребности, эмоциональную отзывчивость.

Определив цель, мы поставили перед собой конкретные задачи:

воспитывать любовь к Родине, к родному краю и его истории

приобщать к культуре и традициям русского народа, воспитывать лучшие качества, присущие ему: трудолюбие, доброту, взаимовыручку, сочувствие

воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми

учить понимать роль семьи, свое место в семье, воспитывать будущих хозяина (хозяйку)

формировать ценностные ориентиры на жизнь

формировать чувство собственного достоинства, как представителя своего народа

развивать творческие и интеллектуальные способности детей, художественный вкус

познакомить с богатым, образным родным языком

обогатить речь детей, развивать речевую культуру

выявить эффективность использования малых фольклорных форм в разных видах деятельности детей.

Мы старались применять материал по народному творчеству в повседневной жизни детей. Подобрали серию потешек, прибауток, пальчиковых игр, загадок, пословиц, поговорок, хороводов, народных игр и использовала их в работе с детьми средней группы на занятиях, в режимных моментах, драматизации сказок, кукольном и настольном театрах.

Были и трудности, например, не было соответствующих материалов и пособий, окружающая действительность не давала возможности реального приобщения детей к народной культуре.

Вот тут пришли на помощь и родители, и бабушки, и сотрудники.

Общими усилиями стали собирать материал в уголок старинного русского быта. Сделали переносную печь (из-за нехватки помещений) , разместили домашнюю утварь, полотенца, рушники, вышивку…и т. д..

Здесь же разместили предметы народно-прикладного искусства (Городец, Хохлома, Дымка, Гжель и др.) . Это было вызвано тем, что именно в такой обстановке хотелось познакомить детей с народными промыслами всей России.

Теперь в «избе» стали проводить мероприятия по ознакомлению детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством, петь народные песни, частушки, заклички.

В перспективе устраивать посиделки с чаепитием из самовара, угощением печеньем «жаворонки» и т. д.

Большую радость приносили детям народные игрушки и игры с ними. Особый интерес вызывали яркие матрёшки. Малышам рассказываем о красоте, яркости, об особенностях игрушки. Постепенно подводим к осмыслению понятия «народная игрушка» . Старшие дети знакомились с её мастерами, историей возникновения. Детей младшего возраста знакомим с предметами быта, их названиями, предназначением, способами действий с ними, а старшим детям объясняем историческую преемственность с современными аналогами. Например, лучина-керосиновая - лампа-электрическая, валек-чугунный – электрический утюг.

Кроме того показываем зависимость использования предметов от образа жизни и от места проживания (бедные - лучиной, богатые – свечами; в лесистой местности больше деревянной посудой, а в местах богатых глиной-глиняной) .

Организация таких моментов предполагает активность самих детей, так как им надо догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался. В помощь детям загадываем загадки, используем пословицы, поговорки.

Особое внимание уделяем расширению активного словаря детей с учетом того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия (горшок, кувшин, скамейка, табурет..)

Для большей доступности (особенно малышам) устных фольклорных произведений в «избе» поместили расписную кровать с младенцем-куклой. Именно так обыгрываются колыбельные песни, потешки, прибаутки.

Чтобы заинтересовать детей, используем прием присутствия игрового персонажа. Это могут быть и игрушечные животные, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях: котик, собачка, петушок…, и сказочные герои, и персонажи кукольного театра.

Конечно, обязательно включаем сюрпризные моменты (сундук со сказками, пришли гости, волшебный сундучок…) , игровые приёмы (отправляемся в гости, преодолевая различные препятствия, путешествия на разных видах транспорта, оказание помощи хорошо знакомому персонажу, приготовление подарков для кого-то, превращения и т. д.)

Для того, чтобы познакомить детей с достаточно сложными понятиями, например, о роли обрядов и традиций в жизни людей, о значении поговорок и народных примет, используем отличный приём - диалог между воспитателем и игровым персонажем. Воспитатель выполняет как бы связующую роль между детьми и игровым персонажем. Персонаж, в зависимости от ситуации, может выступать в роли знатока, который обучает детей, а может быть и наоборот - дети обучают глупого или ленивого, игрового или сказочного персонажа. На таких примерах, как правило, решаются и воспитательные задачи. Игровой персонаж не всегда ведёт себя наилучшим образом: может быть капризным, непослушным, невежливым. Поучая и урезонивая его вместе с воспитателем, дети утверждаются в положительном поведении, способах общения.

В «избе» более интересно и качественнее стала проходить совместная деятельность по знакомству с народно-прикладным искусством. Формы разнообразны: интегрированные, по замыслу, тематические, коллективные работы, организация выставок, народные праздники, развлечения. Для повышения эффективности усвоения техники рисования, лепки, аппликации используем игры, игровые приемы и упражнения (смотреть выше) . Обязательно необходимо полюбоваться выполненными работами, похвалить детей, поблагодарить за труд. Важно учить анализировать свои работы и работы товарищей. Для этого вместе с детьми готовые работы вывешиваем, выставляем, чтобы каждый ребёнок, найдя свою работу, смог сравнить её с другими работами, увидеть преимущества и недостатки. Формы анализа могут быть разными: выбор работ по вопросам воспитателя, сравнение узора на предмете и рисунке, и.т. д.

Практический опыт показал, что при отборе фольклорного материала нужно учитывать возрастные возможности детей. Для детей младшего дошкольного возраста более доступными являются так называемые «малые фольклорные формы» - потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением «малых форм» , всё большее место должно уделяться народной сказке, пословицам, поговоркам. Со старшими детьми, кроме более сложного фольклорного материала, можно использовать такую форму работы, как беседа.

После окончания определенного отрезка проделанной работы можно сказать, что у детей появился интерес, возросла работоспособность, всё более смелее стали применять пословицы, поговорки не только на занятиях, но и в свободной деятельности.

Результаты проведенной диагностики показали, что приложенные усилия совместной работы воспитателя, музыкального работника, родителей.

В своей работе мы, конечно, опираемся на помощь родителей, стараемся сотрудничать с ними. Поэтому, приступая к работе над темой, составили план работы с родителями:

1. Организовать консультации на темы:

«Куда повести малыша в выходной день?»

«Роль народного творчества в нравственном воспитании детей»

«Устное народное творчество - кладезь народной мудрости»

2. Привлечь родителей к сбору предметов народного быта для оформления уголка «избы» в детском саду

3. Пошив родителями элементов русского народного костюма (юбка, кокошник, фартук)

4. Провести родительское собрание «Посиделки у самовара» с обсуждением совместной работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры

5. Родителям вместе с детьми принять участие в выставках и конкурсах, проводимыми в ДОУ.

Опыт показал, как сложно донести до понимания детей даже короткое фольклорное произведение, так как в поговорках, закличках, потешках часто употребляются слова, давно не встречающиеся в современной речи (сера вутица, потопела малых детушек, вор-воришко залез в амбаришко, полез в окошко, упал в лукошко..) . Для этого необходимы наглядные средства.

Вот почему так нужна организация предметно-развивающей среды. Поэтому останавливаться на достигнутом нельзя, необходимо заниматься дальнейшим пополнением «избы» предметами народного быта, деталями народной одежды, образными игрушками-персонажами, куклами, привлекая и сотрудников, и родителей.

Продолжить работу по подбору книг с фольклорными произведениями, в том числе книг-раскладушек и раскрасок, кассет, дисков, а также костюмов, атрибутов для театрализации, наборов открыток, иллюстраций к потешкам, пословицам, небылицам.